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2019届一轮复习人教版 “文言文阅读” 学案
(时间:45分钟 分值:60分)
一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)
愚溪诗序
柳宗元
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:“冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。”或曰:“可以染也,名之以其能,故谓之染溪。”余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也,故更之为“愚溪”。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂,其南为愚亭,池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于“愚”,何哉?盖其流甚下,不可以灌溉;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也夫。然则天下莫能争是溪,余得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,记于溪石上。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.灌水之阳有溪焉 阳:南面
B.今余家是溪,而名莫能定 家:安家
C.夫水,智者乐也 乐:喜爱
D.无以利世,而适类于余 适:正,恰巧
解析:选A 阳:北面。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A.今是溪独见辱于“愚” 寡人之于国也
B.名之以其能 秦以攻取之外
C.得其尤绝者家焉 吴之民方痛心焉
D.皆山水之奇者 句读之不知
解析:选B A项,被/对于;B项,均为介词,用;C项,兼词,于此/代词,他;D项,结构助词,的/结构助词,宾语前置的标志。
3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。
B.文章清新秀丽,前两段基本上是记叙和描写,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中表达感慨。
C.文章第四段,写到宁武子和颜回,说他们都不是真的愚笨,是聪明人装糊涂,而自己就完全不一样了,是真正的愚蠢,表达了自己的羞愧。
D.《愚溪诗序》通篇贯穿一个“愚”字。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等受“愚”的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱,充分表达了一个遭受沉重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。
解析:选C “自己就完全不一样了,是真正的愚蠢,表达了自己的羞愧”错,原文说的是“我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了”。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
以 愚 辞 歌 愚 溪 则 茫 然 而 不 违 昏 然 而 同 归 超 鸿 蒙 混 希 夷 寂 寥而 莫 我 知 也
答案:以愚辞歌愚溪/则茫然而不违/昏然而同归/超鸿蒙/混希夷/寂寥而莫我知也(错断一处扣1分)
5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
(1)古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也,故更之为“愚溪”。(4分)
译文:
(2)今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也夫。(4分)
译文:
答案:(1)古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能确定下来,当地的居民还在争论不休,看来不能不改名了,所以改称它为“愚溪”。(“家”,安家,1分;“是”,这,1分;“龂龂然”,争辩的样子,1分;句意通顺,1分)
(2)如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情,所以再没有像我这么愚蠢的人了。(“有道”,政治清明,1分;“悖”,相悖,1分;“莫我若”,没有像我,1分;句意通顺,1分)
[参考译文]
灌水的
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