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早期儒家的人性观(一) 　　关键词: 早期儒家/人性观/儒表法里 　　内容提要: 人性观是政治法律思想和实践的基础之一。之前对中国古代思想家人性观的研究常局限于对他们的系统人性论述，有时还混淆了他们的理想道德人格和一般人性观。鉴于人们对日常具体问题的分析、判断和评论可能隐含关于人性的一般判断和看法，从利益、自然情感、认知和实践四个方面对孔、孟隐含于人、事评述中的人性观的梳理表明，尽管孔、孟心中有自己的理想人格追求和规范，但他们对一般人性的看法非常现实；与现代社会科学的人性假定和经验研究发现有高度的一致性。这种现实的人性观可以有效揭示中国传统政治“儒表法里”的内在逻辑；对政治法律思想的实践可能也有所启示。 　　一、问题和方法 　　本文试图对早期儒家，主要是孔子与孟子的人性观做一个梳理，并予以阐释。目的在于展示并论证，儒家对一般人性的看法其实是非常现实的，与现代社会科学的人性假定和经验研究发现高度一致，尽管孔孟有自己的理想人格追求和规范。 　　关于人性，如今人们日常实际上大致有两种基本用法。一种是传统哲学的用法，强调的是概念上人同其他事物或物种的根本区别(“本质”或英文的“essense”)，因此隐含了较强的规范意义。孟子说人性善、批评他人“禽兽不如”，我们说“侵略者灭绝人性”，大致就是这种用法。另一种更多是伴随着社会科学发展起来的，是对人生来就有、稳定不变的自然特性或潜质的经验