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一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。 若说没奇缘,今生偏又遇着他; 若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。 一个是水中月,一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿, 怎经得秋流到冬尽,春流到夏! 枉 凝 眉 红楼梦 名著导读 《红楼梦》的巨大影响 开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然。 ——清·《竹枝词》 自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。 ——鲁迅 曹雪芹(1715?──1764?) 名霑,号雪芹,是我国伟大的现实主义作家。 曹雪芹(1715?──1764?)名霑,字梦阮,号雪芹,是我国伟大的现实主义作家。 曹雪芹的家庭是一个百年望族的贵族世家。曹雪芹的童年,正当曹家极盛时期,在南京过着“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的豪华生活。 雍正五年(1727) 曹雪芹十三岁,他的父亲获罪革职,全部家产被查抄,全家由南京迁到北京,他的青壮年是在家境由盛而衰的过程中度过的。 四十岁后,他进入了凄苦的晚年。他家迁到北京西郊,生活日渐贫困,竟然到了食粥赊酒、围毡御寒、卖画谋生的境地。大约在一七六四年除夕,因贫病无医,加上爱子夭折,过度伤痛,而离开了人间。 ? 红楼梦的主要内容虽然是写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻故事,但完全打破了才子佳人之作的固定模式。 它不仅写出宝黛的爱情悲剧,更以这个爱情悲剧为中心写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰,向腐 朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。 《红楼梦》第1—5回的情节梗概 《红楼梦》的序幕由前五回构成,分别从各个不同角度,为全书情节的开展,作了必要的交代。它们之间既有联系,又各有侧重。 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第3回,是全书序幕的一个组成部分。因此,为了学习《林黛玉进贾府》,就有必要对前五回的内容,作一概要的了解。 第1回?:甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第1回是开篇。僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家,士隐解“好了歌”。 先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事,染上一层浪漫主义色彩。 (1)女娲补天 在“女娲补天”的故事中,作者特意描写了一块“无材补天,幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生,又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。 它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用:一方面:暗示他无“补天”之材,是个不符合封建社会要求的“蠢物”; 另一方面:也暗示他与封建主义相对立的思想性格,具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性,难以为世俗所改变。 青埂峰顽石偈 无材可去补苍天, 枉入红尘若许年。 此系身前身后事, 倩谁记去作奇传? jì 大荒山青埂峰无稽崖 题石头记 满纸荒唐言, 一把辛酸泪。 都云作者痴, 谁解其中味? 【译文】我没有能力去修补苍天,白白地到人间这么些年;记下我下凡前后的经历,请谁抄去当作奇文流传 (2)木石前盟 《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。 说明这顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”,使其得以久延岁月,后来遂脱去草木之态,幻化人形,修成女体。在这顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。 正因为有这段姻缘,在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪,倒像在那里见过一般”的感觉;贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”,“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说,正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。 第2回:贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第2回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。 贾府人物关系一览表 宁国公贾演-贾代化 贾 敷 贾 敬 贾珍-贾蓉 贾惜春 (秦可卿) 荣国公贾源-贾代善 (贾母)
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