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怎样利用望洞庭这首古诗的情景写一篇作文(400字)范文
秋天的一个夜晚,唐朝著名大诗人刘禹锡来到了美丽的洞庭湖畔,观赏这美丽的秋夜湖景.洁白如玉的一轮圆月发出柔和清亮的光,与清澈有波浪的湖面交相晖映,形成一道独特的风景.清澈的湖水里倒影着美丽的月亮,月亮衬托着微波粼粼的湖面.在月光照耀下隐约可见倒映在湖中的影子.无风吹拂的洞庭湖,如未磨过的青铜镜一样,少了几分光泽与色彩,但却反映着朴实、纯朴的洞庭湖的另一面.从远处望洞庭湖的山山水水,就觉得更加的美丽了.洞庭湖到处是一片墨绿,如一颗绿得发光的宝石.洁白的洞庭水中间有一座墨绿的小岛——君山,在环绕的洞庭湖的衬托下,真是像一只白银盘里放着一颗墨绿的青螺啊
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我最喜欢的一首古诗《游子吟》作文400字500字我喜欢的一首古诗母爱不仅是无私的,更是伟大的!母爱如水,清澈见底;母爱如雪,干净纯洁;母爱如雨,滋润着我们那儿幼小的生命;母爱如火,轰轰烈烈;母爱如风,轻轻抚摸着我们的脸颊;母爱如冰,带给我们的,是把炎热都赶走的凉爽……不错,在著名诗人“孟郊”的诗里,这些都是母爱所能够表达的……诗人孟郊写的《游子吟》,则是我最最喜欢的一首古诗。
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它具有童话般的语言,和让人感动着的诗句。
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读到这首诗,我心里就不由自主的感叹:慈祥的老母亲手中捏着穿着线的针。
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她正在为即将远游的孩子赶制新的衣裳。
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孩子快走时,老母亲正在加快赶衣服的速度,可是又担心孩子此去难得回归。
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谁能说这像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?孟晓是汉族人,身为诗人的他,出生于公元751年,逝世于公元814年;代表作最为突出的就是这首表达母亲无私爱的诗——《游子吟》。
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他死后,留下的作品并不多,因为一首《游子吟》成名。
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这是他逝世后留下的“重要宝藏”……遥望远方,我情不自禁地想到点什么:英气勃发的儿子坐在简陋的茅房字里面读书。
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在屋子的另一边,满头银发的老母亲,正埋着头、弓着背,在一盏若隐若现的油灯下,正为即将远行的儿子缝补着衣服。
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那密密麻麻、细心缝补的每一针,都包含着老母亲那对儿子无比深沉无私的爱;每一线,都代表老母亲对儿子真挚的情。
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这浓浓的母爱,全部都倾注在这情似如海,大如天的母爱里。
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而我们作为儿女的,又怎么能报答的了他们无私的爱呢?这不正所谓,“谁言寸草心,报的三春晖。
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”说到关于母亲的是,这还让我想到了清朝诗人黄景仁的《别老母》:搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
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惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
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这《游子吟》与《别老母》说的虽都是关于母亲,但在我看来,它们却大有不同。
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《别老母》说的是要离家远去的黄景仁则是站在母亲的角度上来写的,抒发了对母亲的恋恋不舍的情怀;而《游子吟》写的则是游子对母亲的怀念,抒发了书中的最后一句“谁言寸草心,报的三春晖。
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”慈母手中线,游子身上衣。
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临行密密缝,意恐迟迟归。
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谁言寸草心,报得三春晖?孟郊在母子将要分别时,看见母亲正在为自己临行前一针一线,专心致志,将这浓浓的爱意缝进这件衣服中时,感触颇深。
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才写下来这首受多人尊敬,脍炙人口的《游子吟》。
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作者运用了神汇般的语言,惟妙惟肖的写出了作者与母亲之间的默契和情谊。
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母爱伟大!让我们用自己的实际行动改变“谁言寸草心,报得三春晖!”
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《金黄的稻束》和它的诞生(郑敏)这首诗是写在20世纪40年代,当时我正在战时的昆明西南联合大学哲学系读书。
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他在联大开了歌德研究和德文两门课,就在这时期他的杰作《十四行诗集》和关于里尔克书信的翻译也问世了。
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他的诗和歌德及里尔克的书信都是深深浸透着哲学的文学,这样就深刻地刻画了我此生在创作与科研所必然要走的道路。
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与此同时我课里又找到诗的美学和哲思。
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其中郑昕先生的康德,紧紧围绕着对物自身的探讨,冯文潜先生的西方哲学史,为我画了一个柏拉图的形而上理想主义的轮廓,冯友兰先生的人生哲学使我理解了中国古典诗词中的境界,汤用彤先生的魏晋玄学使我深刻感受到中国知识分子所特有的一种超脱精神,而这些中西哲学正是我所读的一切文学之本,之质,之神,从此我不可能不在中寻找他们,体验他们,因此在事隔半个世纪后,我在海德格尔的书里读到“诗歌是哲学的近邻”时,它深深地震撼了我的心灵,点中了我多年实践而不自觉的道理。
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以上这些就是我在20世纪40年代写诗时的心态,一个昆明常有的金色黄昏,我从郊外往小西门里小街旁的女生宿舍走去,在沿着一条流水和树丛走着
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