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第二节 两河流域文明 一、两河流域奴隶制国家的形成 二、古巴比伦王国 三、亚述、新巴比伦王国和巴勒斯坦 四、波斯帝国 五、上古西亚文化 本章重点问题 汉漠拉比法典 大流士一世的改革 一、两河流域奴隶制国家的形成 1.苏美尔城邦 2.阿卡德王国 3.乌尔第三王朝 1.苏美尔城邦—起源 从约BC4300年起，苏美尔各地开始了氏族公社解体向文明时代的过渡过程。 埃利都?欧贝德文化期 BC4300-3500 乌鲁克文化期 BC3500-3100 捷姆迭特?那色文化期 BC3100-2700 BC3000,两河流域南部出现城市国家，简称城邦。 1.苏美尔城邦 改革的主要内容 ①扩大公民权范围。 ②禁止以人身保证作为借贷的条件。 ③恢复庙产，减轻人民宗教费用。 ④禁止暴利、盗窃、残杀、囤积居奇，防备饥谨。 ⑤开凿运河，建造手工业作坊，扩大再生产。 1.苏美尔城邦 改革意义 限制贵族的利益，减轻平民的负担； 扩大公民人数； 实质是对平民反对贵族斗争胜利成果的承认。 1.苏美尔城邦 2.阿卡德王国—区域性统一国家的建立 苏美尔各邦之间的长期混战，削弱各邦实力，北面的阿卡德王国趁机兴起，并最终击败苏美尔霸主乌玛王卢伽尔扎吉西，统一了苏美尔和阿卡德。 2.阿卡德王国 公元前2371年，萨尔贡推翻基什王统治，建新城阿卡德，创立了阿卡德王国（约公元前2371一前2191年）。 后来,他带领常备军击败美尔霸主,进攻乌尔、拉伽什和乌鲁克等，正式统一了两河流域南部。 阿卡德王国成为该地区第一个统一的国家。 2.阿卡德王国 萨尔贡统治晚期，“所有地区都起来反抗他，并把他围困在阿卡德城中”，其子里木什镇压了起义。 阿卡德王国最后一位强大的国王是纳拉姆，纳拉姆辛死后，阿卡德王国由盛转衰。 BC2191年,库提人侵入两河流域南部, 灭亡了阿卡德王国。 3.乌尔第三王朝 3.乌尔第三王朝 乌尔第三王朝保持了半个多世纪的强盛。 公元前2029年，伊比辛即位，王国开始崩溃。 公元前2006年，埃兰人攻破了乌尔城墙，伊比辛被俘往埃兰,乌尔第三王朝灭亡。 二、古巴比伦王国 2.汉漠拉比法典--世界历史上第一部完整成文法典 为了保护奴隶主阶级的利益和巩固政权，汉漠拉比制订了古代奴隶制社会第一部较完整的法典。 [1]等级制度 法典把巴比伦人分为三个等级： ① 阿维鲁：有公民权的自由民－僧侣．贵族 ② 穆什根努：无公民权的自由民－士兵，小生产者 ③ 奴隶：完全无权的人－奴隶主的财产。 [2]土地制度 ①祭司、商人之类：他们领得土地，作为替国王服务的报酬，这种土地可以买卖，但买者必须替卖者为国王服务。 ②负担兵役义务的人：他们领取土地作为服役报酬。 ③纳贡人：他们领取土地耕种，向国王交纳租税。 后两种人都无权出卖、转让他们从国王处领取的土地， 但他们对于自己买得的土地有权出卖．　 [3]奴隶制度 奴隶是可以买卖的私产，法典规定了奴隶的价格。　 三种奴隶 宫廷奴隶（王室奴隶） 穆什根努的奴隶 公民私人的奴隶。 　 如果人质原来就是奴隶，债主可任意转卖，如 果人质是自由民，即要为债主劳动三年，第四年 释回。 法典不许各种依附于王室的人以所使用的王室财产抵债，只许以自己买得的田产抵债，以保护王室利益。 法典的意义 《法典》是一部严格保护奴隶主阶级利益的法典。 它严格保护奴隶主对奴隶的所有权和私有财产权。反映了古巴比伦王国奴隶主阶级政权的实质。 《法典》是传世较早的法典中较完整的一部法典。 法典在法律上肯定社会经济方面的新秩序，有利于巩固奴隶制经济的基础，促进私有制和奴隶制经济的迅速发展。 3.古巴比伦王国的衰亡 公元前1750年汉谟拉比死后，其子萨姆苏伊鲁纳继位，王国开始陷入内外交困的境地。 公元前1595年，赫梯入侵巴比伦尼亚，巴比伦城惨遭洗劫，古巴比伦王国灭亡。 赫梯人退去后，喀喜特人开始统治美索不达米亚 BC729年,亚述帝国国王统一两河流域。 三、亚述和新巴比伦王国 1.亚述 2.新巴比伦王国  亚述帝国时期 BC800-700 奠定亚述帝国版图的是那西尔帕二世, 亚述帝国的创建者是提格拉特.帕拉沙尔三世,到公元前七世纪，建成了一个包括全部两河流域、埃兰、叙利亚、巴勒斯坦以及埃及北部的奴隶制大帝国。  亚述表面强盛，内部阶级矛盾和民族矛盾很尖锐，公元前626年，迦勒底人占据巴比伦独立，以后又同米底结盟，共同进攻亚述。 公元前612年，亚述首都尼尼微被联军攻陷，帝国瓦解。 公元前605年卡尔赫米什战役的溃败标志着亚述的彻底灭亡。 2.新巴比伦王国 新巴比伦王国的建立者是迦勒底人，所以又称 迦勒底王国，它是在与亚述帝国的长期