中国近代思想史的转型时代.pptxVIP

汇报人：石岱 史的转型时代 东海大学历史系教授丘为君曾将其师张灏的研究旨趣概括为三方面：一、近代中国的转型时代；二、以“经世思想”为核心的儒学义理结构；三、儒学与自由民主之间的问题。 就时代划分而言，第一、二期可以归类为“转型时代晚清说”，第三、四则是向下延伸进入民初的“五四”时期，成为“转型时代晚清民初说”。 第一期是将“转型时代”定义为辛亥之前的中华帝国最后二十年左右，即是1890年至1911年，代表性著作是《梁启超与中国思想的过度（1890——1907）》（1971）。第二期时正式确立1895年的甲午战败为“转型时代”的起点，转型时代修正为1895至1911年，代表性著作为《晚清思想发展试论——几个基本论点的提出与检讨》（1978）。第三期是“转型时代二十五年说”的出现，“转型时代”由晚清延伸入民初，由甲午到“五四”——1895年至1920年，代表性著作有《形象与实质——再认五四思想》（1990）。最后，第四期是正式确立“转型时代三十年说”，“转型时代”定义为1895至1925年，代表性的作品收录在《时代的探索》中。 教会活动 商业市场 综合性报纸 刺激政治社会意识 报道国内外新闻 士绅阶层 介绍新思想 边缘性报刊（ marginal press） 数量极少 数量激增 精英报刊 （elite press） 这些新型报刊杂志的主持人多出身士绅阶层，言论受到社会的尊重，影响容 易扩散。因此，这种新型报刊可称之为精英报刊（elite press）。此外，这些新 型报刊的性质与功能也与此前的「边缘性报刊」有很大的不同：它们不但报导国内外的新闻，并具介绍新思想及刺激政治社会意识的作用。 　　 转型时代的传播媒体，除了报刊杂志之外，还有现代出版事业的出现。它们利用现代的印刷技术与企业组织大量出版与行销书籍，对于当时思想与知识的散布以及文化的变迁也是一大动力。 （ⅰ）报刊杂志  1895年以后，最初由于政治改革运动的带动，报刊杂志数量激增。 Frequently, your initial font choice is taken out of your awesome hands also we are companies often specify a typeface, or even a set of fonts, Frequently, your initial font choice is taken out of your awesome hands 当时现代出版事业广泛散布新知识，新思想的一个重要管道就是替新式学校印刷各种教科书。因此，下面接著就必须说明转型时代新式学制的出现如何成为当时传播媒体的重要一环。 大致说来，清朝这一段时期，书院制度比起宋明时代大为衰落。十九世纪以后，特别是太平天国运动结束以后，书院制度才有复苏的趋势。但是教育制度大规模的改变，是1895年以后的事，首先是戊戌维新运动带来兴办书院与学堂的风气，设立新学科，介绍新思想。1900年以后，继之以教育制度的普遍改革，奠定了现代学校制度的基础。一方面是1905年传统考试制度的废除，同时新式学堂的普遍建立，以建立新学制与吸收新知识为主要目的。当时大学的建立，在新式学制中的地位尤其重要。它们是新知识、新思想的温饮与集散中心。 （ⅱ）新式学校 就整个转型时代而言，虽因资料缺乏，难以确计，但从许多零碎的报导可以推想这种结社一定相当普遍。因为一般而言，学会这种组织并不需要相当的人力与物力才能实现，它只要一群知识份子有此意愿就可以成立，而我们确知当时知识份子集会讲学论政的意愿是很普遍的。因此，就传播新思想、新知识而言，学会在当时的重要性不下于报刊杂志与新式学校。 这三种制度媒介造成了两个特别值得一提的影响：一个是它们的出现是二十世纪文化发展的基础建构（infrastructure）的启端，另一个就是舆论或公共舆论（public opinion）的展开。 上述三种制度性的传播媒介的出现是公共领域（public sphere）的出现的直接因素。根据哈贝马斯（Jrgen Habermas）对欧洲近代早期公共领域形成的典范研究，公共领域之出现直接反映了两种现象：政治参与和理性批判（rational-critical）意识。转型时代舆论之形成，也正好反映了这两种现象。那时，在一个没有正式民主制度的社会中，报刊杂志、学校与学会都是政治参与的重要管道。同时，这些制度媒介，不论是透过传统儒家「公」的观念或是新的民族主义与民主自由观念，都是以理性的讨论来表达批判意识。就此而言，张灏先生认为，三种制度媒介所造成的舆论，代表公共领域至少在转型时代有相当程度的出现。 三种制度性媒介的影响 现代知识份子： （1）受过相当教育、有一定知识水准的人（此处所谓教育不一定是指正式教育，也可以指非正式