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范仲淹的故事读后感400字范文 　　 今天，我们学习了范仲淹的故事这篇课文。通过第一段我知道了范仲淹是北宋初年的人，他是政治家、文学家。他还写下了著名的《岳阳楼记》。 ? 　　 当我读完了2—3自然段后便想：“他累了，就用冷水洗脸；饿了，就用稀粥充饥。”这句话如果在现实生活中，人们大多都是累了就找一个地方睡觉；饿了，就去吃大鱼大肉直到吃撑为至。而范仲淹却不是那样。“他发愤苦读……据说他曾经五年未解衣就寝。”这句话令我很惊讶，凌晨鸡鸣的时候是五点半左右的样子，而他就立即起床读书学习了。不像我们班的迟到大王，每天天都大亮了还不起床，上课了才慢吞吞的去上学。晚上要学到夜半即12点左右才休息。他每天只睡4、5个小时。好友送给他的东西他都不要，而我们一见好吃的就一哄而上。上课时听老师讲：现在有些贪官总是口上说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。但一点行动也没有，甚至还祸害老百姓。 ? 　　 通过学习范仲淹的故事让我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹学习,树立为人民服务的远大理想，多做对人们有益的事，在家要对妹妹多谦让，有什么时候好吃的东西尽量先让给她，有什么家务要争取多做；在学校更要有谦让精神，对同学要团结友爱，思想上要为班集体多做有益的事情，不能做损害班集体的事。要真正做到忧愁在别人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培养好的品质,做一个有理想、有道德、守纪律的好孩子! ? 　　 《论语》，大家都知道，是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》，感触颇多，于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 ? 　　 大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。 ? 　　 这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。 ? 　　 《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。 ? 　　 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 ? 　　 说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。 ? 　　 这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。 ? 　　 全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。 ? 　　 穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。 ? 　　 相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。 ? 　　 于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。 ? 　　 从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。 ? 　　 ……理想主义与现实主义就是我们的天和地。 ? 　　 有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。 ? 　　 我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。 ? 　　 几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。 ? 　　 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。 ? 　　 品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。 ? 　　 淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。 ? 　　 岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。 ? 　　 它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。 ? 　　 而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。 ? 　　 提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。 ? 　　 正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。 ? 　　 范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。