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                孟尝字伯周,会稽上虞人也。   少修操行,               仕郡为户曹史。         上虞有寡妇至孝,     养姑。
孟尝字伯周, 是会稽郡上虞县人。青少年时努力砥砺自己的节操品行,出仕后在郡中担任户曹史。上虞县有个寡妇极其孝顺地赡养婆婆。 
  姑年老寿终,      夫    女 弟      先 怀 嫌 忌        乃诬厌苦供养,     加鸩其母,     列讼县庭。
婆婆年老寿终正寝,  这个寡妇的丈夫的弟媳以前就对她嫌怨猜忌。就诬告寡妇对供养婆厌倦了,从而毒死了自己的婆婆, 并告到县衙。
郡不加寻察,     遂      结 竟 其 罪。        尝 先  知     枉   状, 备言之于太守,       太守不为理。
郡中不加寻访审查,于是竟以这个罪名给这个寡妇定了罪,孟尝预先知道了寡妇冤枉的情状,向太守作了详细的汇报,太守不为她重新审理。
尝 哀泣 外门,      因谢病去, 妇竟冤死。        自是郡中连旱二年, 祷请无所获。      后太守殷丹到官,
孟尝就在郡衙外边哭泣,就告病离职,寡妇最终蒙冤而死。从这以后郡中连旱二年,    对天祷告也没有结果。 后来太守殷丹到任,
访问其故,           尝诣府具陈寡妇冤诬之事。      因曰:“昔东海孝妇,感天致旱,          于公一言,
探访询问其中的缘故,孟尝就到府县陈述寡妇被冤枉污蔑的事因。 就说:“往昔东海孝妇,感动上天致使三年大旱,于公于定国一句话, 
甘泽时降。        宜戮讼者,           以谢冤魂,       庶幽枉获申,     时雨可期。”          丹从之,
使得甘霖应时而降。这里应该杀戮那诬告的人,以此来向冤魂谢罪,也许冤魂可以获得申冤,,季雨可以按照期待而降。”丹就听从他的话
即刑讼女而祭妇墓,                   天应澍①雨,谷稼以登。  尝后策孝廉,   举茂才,        拜徐令。
立刻刑戮那个诬告的女子而祭扫寡妇的坟墓,天立刻应时降雨,  五谷丰登。孟尝后来对策孝廉被以“茂才”的名目推举,被拜为徐县县令。
州郡表其能,  迁合浦太守。    郡不产谷实,而海出珠宝, 与交阯比境, 常通商贩,  贸籴粮食。
州郡表彰他的政绩,升为合浦太守  。郡中不产粮食, 而海里出产珍宝,同交阯接界, 常常互相通商,  购买粮食。
先时宰守并多贪秽,          诡人采求,  不知纪极,   珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至,人物无资,
以前合浦郡的官员多为贪婪污秽之辈,奸人采求珍珠,不知道法纪约束,珍珠逐渐徙到交阯接界。于是客商不来,  百姓穷困,
贫者饿死于道。     尝到官,  革易前敝,  求民病利。  曾未逾岁,去珠复还,          百姓皆反其业,
贫穷的人饿死在道路上。孟尝到任后,革除前任敝政,为民兴利除弊。没过一年,离开合浦的蛛蚌又回来了,当地百姓都返归本业,
商货流通,    称为神明。            以病自上,             被征当还,       吏民攀车       请之。
商业货物流通,都称孟尝为神明。   孟尝后来由于有病向皇上上表,    被朝廷征召应当还朝。官民百姓拽住车请求他不要离任。
尝既不得进,       乃载乡民船夜遁去。     隐处穷泽,        身自耕佣。    邻县士民   慕 其   德,
孟尝既然不能登程,就搭乡民的船连夜暗中离去。孟尝回去后隐居在僻野水边,亲自耕田做工。邻县的士人百姓仰慕他的高尚道德,
就居止者百余家。      桓帝时, 尚书同郡杨乔  上书   荐    曰:“尝  安 仁   弘义,  耽乐道德,      
到他那里居住大有百余家。东汉桓帝时,尚书同郡人杨乔向朝廷上书推荐孟尝说:“孟尝安于仁爱、弘扬正义、崇尚道德、
清行出俗,          能干绝群。前 更  守 宰,  移风      改政,      去珠复还,      饥民 蒙  活 。   
清正的品行超出流俗之人,才干超群。以前更换做合浦太守,移风易俗,改革弊政,已离去的蛛蚌复还于合浦, 饥民蒙恩得活。
且南海多珍,         财产易积,  掌握之内,价盈兼金,   而尝   单身        谢病,      躬耕垄次,
并且南海有很多珍宝,做官容易积聚家产,不多的货物就有丰厚的利润,而孟尝却能两袖清风,独自告病归隐,   躬耕于僻野,
匿景藏采,  不扬华藻。  臣不敢苟私乡曲              , 窃   感     禽息②,    亡身       进贤。” 
潜藏道德,  不张扬才华。    臣下不敢偏私小民挽留孟尝的愿望,  
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