揽怀新绿,雾里幻游夸父峪作文.docVIP

揽怀新绿,雾里幻游夸父峪作文 　　在岁月的长河中，曾经流淌着几多梦的希冀，翻卷起几多神奇的浪花，晕染而成几多千年的神话。穿越时空，掬一把浪花，细细品味沧桑巨变赋予它的酸甜苦辣。 　　——题记 　　雨后初霁，乳白色的薄雾渐渐弥漫了起来，升腾在道路的四周，我们仿佛置身在一片云海之中。在虚幻、飘渺、神奇的氛围中，移步前行，就如同进入一个如梦似幻的仙界一般。 　　抬眼望去，雨后，青山如黛，花木如洗，万物清新，青翠欲滴，绿意径直流淌在心里，空气中夹杂着潮湿之气和泥土草木的混合气味，扑面而来，清新而湿热的气流迅疾钻入人的身体里。脚下，雨水冲刷过的痕迹跃然眼前，泥土地上，湿湿的，软软的。 　　一团迷雾从前方不远处滚滚散开，一个神话的迷雾却在心里升起来了。待雾霾散尽之后，一个村落俨然呈现在面前，这就是那个因神话中的英雄而得名的村子——夸父营村。 　　轻雾渐渐散开，一团新的薄雾又聚合在一起，萦绕着我们，萦绕着这个和神话有关的村子。我想，眼前的烟雾慢慢就会散尽，可是心中的那个迷雾一般的神话却一直在心中盘旋，久久不散。 　　一个隆起的土堆映入眼帘，前面赫然而立着一通石碑，上面刻着朱红色的几个大字“夸父陵”。陵上树木成林，蓊蓊郁郁，苍翠一片，在庄重、肃穆之中还透着几分神秘，那树林的绿浓浓的，似乎要流淌出来了。 　　在树林中氤氲而起的薄雾之中，我们似乎看到一股悲壮之气在袅袅升起。面对着长眠于此的那位追日英雄，面对着舍身探究自然奥秘的先古豪杰，除了生发“英雄气短，儿女情长”之慨外，我们只能是肃然起敬，顶礼膜拜了。 　　夸父追日，悲壮的行程，凄美的足迹，那一行行足迹，那是人类探秘自然界的永恒的美丽痕迹。在如梦似幻般的薄雾中，我隐隐约约地跨越了时空，置身到了一个美丽而悲壮的神话故事中。 　　我似乎看见，一个巨人正向我跑来，他双耳挂着两条黄蛇，手里拿着两条黄蛇，正朝着太阳疾奔而去。这个叫夸父的巨人是部落的一个首领，为了部落的利益，他要追上太阳，研究太阳，避免把大地晒烤得干焦。 　　于是，他拼命地追赶太阳，太阳此时正如同火球一般，炙烤的大地生烟，烤的夸父口干舌燥，他一仰脖，喝干了渭河，又喝干了黄河，便又继续赶路，原本打算到大泽的地方再喝些水，不料口渴难忍，渴死在了追日的半道上。 　　夸父死的时候，丢掉了手里的拐杖，拐杖落下的地方，变成了一片五彩云霞一般的桃林。夸父的尸体变成了一座大山，后人遂称之为夸父山。 　　桃林、夸父山都在现在的灵宝市。灵宝市在古时候曾叫做桃林县。夸父山就位于灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪之间，夸父峪就是秦岭以北夸父山峪口以里的山沟地方。物华天宝，人杰地灵，夸父的神话给灵宝留下了深深的美丽烙印。 　　几千年过去了，夸父精神不倒，夸父精神不死，他的献身感动了天帝，生命力在这里得到蓬勃旺盛的张扬，生机勃勃，生意盎然。几千年过去了，百里桃林枝繁叶茂，郁郁葱葱，那绿色，那绿意，在山上，在沟旁，在古桃林的角角隅隅，在天地之间滚滚流淌。那一片绿绿得如此浓，是因为脚下埋葬着夸父这个舍命追日的英雄。 　　雾气迷蒙，天地一色，斯人已去，其陵犹存。但见陵上芳草如碧，树木葱葱，林木间弥漫飘荡的白雾，犹如昔日夸父追日时的满腔豪气，目睹此景，不禁兴叹，遂沉吟片刻，即兴赋诗一首，诗云：“忆昔英雄追日行，如今冢上草青青，舍身求索功业事，桃林千载留美名”。 　　“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”。巨人夸父在干渴绝命倒下的那一刻，却把一种精神牢牢定格在华夏儿女的心中，那就是勇于探索的奋斗精神和勇于献身的英雄精神，这一笔财富足以泽被后世。“为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影”。其实，不必责怪他的不自量力，也不必为他的执着而叹息，我们这个民族每一次进步都是靠无数的探索和牺牲做奠基。 　　悲壮的一跌，却造就了一个民族不畏艰险，勇于探索的优秀民族品质；悲壮的一跌，却为后人们留下了一个个探索自然先行者的美丽足迹。在人类历史上，探索的道路上不仅有泪水，有汗水，更要付出许多鲜活的生命。夸父追日，浓缩了一个民族顽强抗争、奋力开拓的一种精神。 　　一条湍急汹涌的河流横挡在面前，这是由于近日雨水较多，导致小河暴涨，河面上波涛滚滚，飞湍急流，河水轰鸣，声震山谷，由于担心山谷险情，遂不便贸然而行，就临时改走它路。 　　据《山海经.海外北经》记载：“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”据前人考证，古有“博父国”，“夸父”即“博父”也，其国中之人皆巨人也。茅盾先生认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。 　　灵宝夸父山为夸父族的原居地，此地有仰韶文化特大聚落遗址，晚期即夸父文化，考古发现表明当时已进入父系社会，商周青铜器上铭文“夸”作为族徽，到了周代，夸父族仍有存在。如今，仍有一些古老的习俗延续了下来，夸父峪山民包括八个村，俗叫“夸父峪八