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当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无罪夷灭者,不可胜数,虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫一力,而逞于一击之间 。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。 方:正 胜:尽 平居:住在家里 虽:即使 乘:利用(机会) 逞于一击之间:介词结构后置 “于……逞” 间不(能)容发:空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。 盖:实在 在韩国灭亡,秦国正处在强盛的时候,秦国用种种酷刑来对付天下的读书人。那些住在家里无缘无故遭到杀戮的人,真是难以计数。那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇士,也无法施展他们的本领。一般说,(像秦始皇那样)施行严刑峻法的人,他的锋芒是不能触犯的,但等到他衰微的时候却有机可乘。然而少年张良却不能忍耐一时的激愤,想用个人的力量,试图在一次狙击之中逞其志。在这个时候,张良虽然侥幸没有死,但生死之间连一根头发也容不下,那是何等危险啊! 千金之子,不死于盗贼。何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:孺子可教也。 可爱:值得爱惜可贵(古今异义) 为……谋:去做(谋划)……那样的谋略 特:只 鲜:少 腆:厚:没有礼貌的样子 折:使……折服 就:成就 贵族子弟,不愿死于盗贼之中。这是为什么?这就是他们懂得生命的可贵,不屑于在同盗贼相斗中死去。张良这样出类拔萃的人才,不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑,却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋,企图在侥幸中保存性命,这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。因此,故意用高傲无礼的方法,来重重折服他,他如果能够忍受下去,才可能真正成就一番大事业。(他真的忍受下来了)所以(老人)说:“这年轻人是可以教好的!” 第三段主要表现圯上老人以“忍”字造就子房,表明了上文“不在书”之意。 THANK YOU SUCCESS * * 可编辑 楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归,臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。 逆:迎接 下:居于……之下 屈尊,降低身份 信:使……信服; 用:任用。 舍:放弃 于:在 归:投降 臣妾:名词作动词,带着臣妾。 楚庄王讨伐郑国时,郑襄公曾袒露上身,牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说:“一国之君能这般屈己尊人,他的百姓必定信服他并为他卖命。”于是放弃攻打郑国。越王勾践被吴王夫差困于会稽山上而归降吴国,带着臣妾到吴国去做人质,在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。(一个人)虽有复仇的大志,却不能屈己尊人,这不过是凡夫俗子的勇猛。 夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。 以为:认为 忧:担心 折:挫伤 卒:同“猝”,突然 命:命令 固:确实 惊:使……受惊扰 怒:使……恼怒 那位圯上老人,认为张良才智有余,但担心他缺乏度量,所以才无情地挫伤他那年轻气盛的刚强暴躁的脾气,让他能够忍受那些微不足道的愤怒,而实现他远大的谋略。为什么这样说呢?(圯上老人与张良)平生素不相识,突然在荒野相遇,却傲慢地命令张良去替他干奴仆所做的事,而张良却十分坦然地去做了,一点也没有惊诧愤怒的情绪,这样确实秦始皇不能惊扰他的谋略而使其盲动,项羽无法使他激怒而去冒险的原因。 研习第四段 观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之。 所以:……的原因 唯:正因为 是因为 锋:锋芒 弊:疲困 王:称王 见:“现”表现 其:表反问语气,难道 全:保存 现在来看刘邦获胜、项羽失败的原因,就在于能忍耐不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐,所以虽然所向无敌,但他轻率地使用他的锋芒。刘邦却能够忍耐,保全他的锋芒,等待项羽衰弱了(再和他争锋)。这完全是张良教给他的。当淮阴侯韩信夺取齐地想自己做王时,刘邦大怒,立刻从言语和脸色上表现出来。从这里可以看出,刘邦还是不善于忍耐,要不是张良,难道还有谁能够保全他吗? 研习第五段 写留侯用“忍” (1)项羽与刘邦形成对比; (2)分别从军事和政治意义上具体论证“忍”。 太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼,此其所以为子房欤
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