纯诗与早期象征派诗歌.pptVIP

“纯诗”与早期象征派诗歌（四） “纯诗”：诗歌观念的变化 1、穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》 要求“诗与散文的纯粹的分界”。诗的领域是“纯粹的表现的世界”；诗应有不同于散文的思维方式和表现方式，强调“暗示”与“朦胧”。 2王独清《再谭诗》 突出“感觉”的因素，强调“色”“音”的交错。 3、早期象征派 将“诗的贵族化”发展到极端。东西方诗歌“沟通”理想。受西方象征派诗人的影响，也是向传统诗词的靠拢。 李金发 《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》 “多远取喻”，善于“发现事物之间的新关系”，感官呈像常用省略法。 李金发（1900-1976），原名李淑良，广东梅县人。中国早期象征诗派代表诗人之一。早年就读于香港圣约瑟中学，后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学，1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校。在法国象征派诗歌特别是波德莱尔《恶之花》的影响下，开始创作格调奇异的象征体诗歌，被称为“诗怪”，1923年初春在柏林完成《微雨》和《食客与凶年》的诗稿，同年秋天又写了《为幸福而歌》。40年代后期，几次出任外交官员，远在国外，后移居美国纽约，1976年病逝于美国纽约长岛寓所。 波德莱尔《恶之花》 恶之为花，其色艳而冷，其香浓而远，其态俏而诡，其格高而幽。它绽开在地狱的边缘。 波德莱尔在《恶之花》中突出了三大主题：死、梦幻、爱情。 梦幻和爱情，又是象征