“有意味的形式”——雅俗共赏的佛塔与教堂建筑文化.docVIP

“有意味的形式”——雅俗共赏的佛塔与教堂建筑文化 论文导读：正文：纵观中外之建筑、绘画等多种艺术形式。以独特的意味唤起人们心灵深处的幽情与遐想。孕育出我国传统建筑特质与外来文化的相互渗透的结晶代表塔。与塔同样作为有意味的形式出现的便是西方的宗教建筑教堂。是人类对佛教禅宗思想与儒道两家文化融会贯通与运用的物质表现形式。 关键词：建筑，塔，教堂，意味，形式，风格 正文：纵观中外之建筑、绘画等多种艺术形式，唯有建筑是与人类生活息息相关，同时也是与民族和历史的灵魂共生的。建筑是人类生活创造出来的艺术，是人类在生产活动中克服自然，改变自然的艺术创造。反映着无数民族的社会生活与政治经济制度。建筑涵盖了社会科学，技术科学与美术。它以物质材料、科学技术、营造法式，精神性的生命形态，空间意象综合融汇，以独特的意味唤起人们心灵深处的幽情与遐想。满足人类在不同时代、不同地域，不同生活中对审美与精神的追求与宣泄。 建筑文化主要是由建筑物、建筑与建筑空间意象三者构成的。建筑空间意象就是由建筑实体，建筑空间与在建筑环境中的人及其精神文化所共同构筑的。于是建筑文化具有和人类一样的双重性格，即理性的构建和感性的意味。 一、有意味的建筑历史文化渊源 在中西建筑文化的大熔炉中，我在传统宗教建筑文化的纵横探究和异同对比中，发现佛塔与教堂均具代表性地在中西传统宗教建筑文化中体现出了