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網摘:《上博八》專輯
鍾碩 整理
說明
本文爲網站定期製作的網摘,內容為本站2011年7月發佈的《上海博物館藏戰國楚竹書(八)》專題論文的實名評論。相關論文以復旦大學出土文獻與古文字研究中心和吉林大學古籍所古文字專業研究生聯合讀書會(簡稱“讀書會”)的論文為主,包括以下13篇:
1.沈培:《上博(六)》和《上博(八)》竹簡相互編聯之一例
2.讀書會:上博八《子道餓》校讀
3.讀書會:上博八《顏淵問於孔子》校讀
4.讀書會:上博八《成王既邦》校讀
5.讀書會:上博八《命》校讀
6.讀書會:上博八《王居》、《志書乃言》校讀
7.讀書會:上博八《李頌》校讀
8.讀書會:上博八《蘭賦》校讀
9.讀書會:上博八《有皇將起》校讀
10.讀書會:上博八《鶹鷅》校讀
11.陳劍:《上博(八)·子道餓》補說
12.陳劍:《上博(八)·王居》復原
13.單育辰:佔畢隨錄之十五
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壹、沈培:《上博(六)》和《上博(八)》竹簡相互編聯之一例
本節爲沈培《〈上博(六)〉和〈上博(八)〉竹簡相互編聯之一例》(復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站,2011年7月17日,http:///SrcShow.asp?Src_ID=1590)的文後評論。
1.
高佑仁(2011年7月18日;第1樓):至於《平王與王子木》與《志書乃言》兩篇簡文,無論是文字還是簡長等方面都是一致的。如果再順著這個思路推,《平王問鄭壽》、《平王與王子木》、《志書乃言》、《王居》(後二篇部分簡尚未有定論),可能同抄於一卷,簡長、上下編聯的相關位置都非常相近。
單育辰(2011年7月18日;第2樓):《命》與《志書乃言》、《王居》竹簡形制及字跡全同。
蘇建洲(2011年7月18日;第4樓):由整理者公佈的資料來看,確實是如此。李零《簡帛古書與學術源流》274頁將這些分成兩批材料,不知為何?
程少軒(2011年7月19日;第5樓):四篇竹書保存皆十分完好(僅《王居》7上端略殘),似可看作它們同編一冊旁證的。李零先生的方案只是初步整理的分類。上次李零先生來作講座時曾提到初步整理時所據圖版比例不一,導致分篇存在問題,如《從政》便因圖版有大小兩種而誤分為甲乙兩本。想必楚王故事也存在類似的情況。
高佑仁(2011年7月23日;第6樓):如果依照陳劍先生《〈上博(八)·王居〉復原》一文的編聯意見,上博八的《志書乃言》(1-7簡,無簡8)以及《王居》(通篇/1-7簡)並加上《命》簡4、簡5當統稱為《王居》(因為有篇題)。透過字跡比對可以有以下兩個結論:
1.《王居》篇的篇題與正文的出自不同人之手,這情況上博簡已多見,如《曹沫之陣》。
2.復合後的《王居》篇字形與《平王問鄭壽》、《平王與王子木》不同(但不包括能併入《平王與王子木》篇的《志書乃言》簡8),《王居》篇有許多特徵字,例如:可、之、而、止、以、我、心等,都和兩篇《平王》作品有很大的差異,其中“止”形喜歡寫成下半从二“︶”,如“”,具有很明顯的區別性。《王居》篇固然竹簡形制與二篇《平王》作品非常類似,但是畢竟不是連續抄寫,書手又不同,由是觀之,
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