不以成败论英雄.doc

　在春秋这个社会(其实不限于春秋)，小的盗贼被抓起来，而窃国大盗却成了诸侯。齐桓公小白杀了他的哥哥才当上齐国的国君，当上国君后又把嫂子据为己有。对这样的人，著名的贤人管仲却心甘情愿地辅佐他。齐国的大臣田常杀死了齐王，窃取了齐国，自己当了齐王。对这样的窃国大盗，圣人孔子也毫无愧色地接收了田常送给他的钱。要是议论起来，这种事情真是让人不足挂齿，可是连圣贤都对他们没有非议。其实这事有什么奇怪呢？《尚书》上说：“孰恶孰美？成者为首，不成者为尾。” 　　在后来的社会也是这样。北宋苏轼在《孔北海赞序》中说：“世以成败论人物，故(曹)操得在英雄之列。”可惜的是，庄子、苏轼这样的大声疾呼不常听到。与此相对的一个成语是“不以成败论英雄”。作此呼吁者多半是失败的一方。国民党被打败，逃到台湾。台湾的报纸议论起来，就经常用“不以成败论英雄”这个词。 奥运英雄见证中国力量 ↓不以成败论英雄事例 奥林匹克运动会一晃间竣事了,可神州代表团获患上的骄人战绩,让我心里沸腾不已经。这个时辰,为本身是一位神州人而感应自满与自豪。奥运英雄们的体现,再一次向众人见证了窘境中突起的神州气力。而手头许戈辉的新书《要乐成,更要发展:许戈辉会话奥运英雄》( 中原出书社2008年8月第1版),更为这件盛大的事加多了色泽,让我有时候机从另外1个层面相识奥　运英雄违后的故事。 　《要乐成,更要发展》这本书,是闻名班主许戈辉亲自写成的采访札记。被采访职员为姚明、邓亚萍、杨扬、伸雪、赵宏博等24位体育运动名人。路程经过过程奥运英雄们的本人说的陈说合笔者的评点,具体描写了她们面临掉败、乐成、款项、声誉、恋爱、亲情时的所思所想,此中不缺少对于许多人发展有启迪效用的经典可作例子的事。其访问交谈内部实质意义活泼而具体勿以成败论英雄,可使读者从其中贯通:咱们神驰乐成的光辉,咱们更须面临发展的起劲。 　家喻户晓,各人存眷体育运动,大部分是从乐成者创造的成就起头。好比,奥林匹克运动会上的第一位,但第一位是怎么来的?他或者她的违后有些啥子样的盘曲过程?——— 这是最重要的。奥运英雄头上熠熠生辉的奥运光环,都是崇高高贵的技能、精深的战术与生理本质完善联合的产品,她们胸前光灿醒目　的金牌,是不停地挑战自我,打败自我,逾越自我的证实。为了破解这些个谜团,笔者用细润而奇特的视角,真实地展现了每小我私人士身上最可名贵的工具,使咱们相识到,今日的奥运金牌,凝聚着太多的酸楚以及眼泪。如许的发明,在本书中许多,如田亮、许海峰、王义夫、王军霞等等。这些个是咱们在赛场上永恒也没有办法见到的,这是该书赐与咱们最富于意义的发明莫以成败论英雄。 　奥运赛场风云幻化,也许1个运带动只能使成为事实刹时的闪烁,咱们说,能获患上赛场的必定,能让不雅众铭刻,就是英雄。笔者采访的英雄,有些在BeiJing奥运乐成为了,有些掉败了。然而,不以成败论英雄,不仅是体育运动精力的真理,也是自古以来神州精力的一种标记性境界。 　阅览中,禁不住感慨,体育竞赛场就是一段高度浓缩的人的生活。奥运英雄的升沉、胜利、掉败被压缩在很短的时间内,　用最大程度的体式格局体现出来,以是阿谁时辰,她们各类各样的感觉就以及人的生活精密地接洽在一路,之后思虑出一些工具,对于人的生活定会有很大的帮忙。面临浩繁的采访对于象,笔者曾问起统1个不懂的题目:“当1个运带动最大的乐成是啥子?”王军霞的回应十分朴素:“我感觉我最大的乐成就是:在我的运动过程当中、发展过程当中,懂了糊口,也懂不论成败论英雄了本身。”这就像关颖珊所谓“学会颠仆”;王治郅对于小我私挑选出的人择与国度选择抵牾时的反思;邓亚萍怎样降服自卑生理等等,都是在一一证实:人的发展所给人的启迪,比金牌本身更重要。 　以是说,《要乐成,更要发展》不只是一本送给小伙子的书,成年人读了它一样会患上益匪浅。奥运英雄所带来的经验以及教训,毫不仅只限于体育运动范畴,糊口也是1个大的体育竞赛场,咱们要乐成,可是更重要的是咱们要发展,由于每小我私人都应该不停地逾越本身,逾越本身就是前进。读完本书,给我的感触领悟是,不管在啥子时辰做啥子事,勤劳、当真、对于峙、连合都很是重要,奥林匹克运动会的运带动做到这些个才气患上第一位,而咱们作为社会形态中的平凡一员,也要具备这些个精力与品位才气在事情中前进、在糊口中福祉。 不以成败论英雄辩论 刘备织席贩履出身，而且先年颠沛流离，居无定所，满中国跑，后来好不容易有了一席之地，却也被曹操追着打。但是刘备以其政治才能和善于用人，最后打下了益州，后来立为帝。 但是刘备在对吴国的夷陵之战中战败，仓皇逃到白帝并病逝。也没有完成统一天　下的愿望。 刘备虽然战败并身亡，但是我们不会忘记那个颠沛流离却忍辱负重，出身卑微却独霸一方的乱世枭雄。 关羽为人义气，曹操用重官厚禄挽留他，却仍然过五关斩六将，呼啸而去。泗水关，虎