心灵镜语——人物纪录片对人物内心世界的展现.doc

心灵镜语——人物纪录片对人物内心世界的展现 一 纪录片大师约翰?格里尔逊曾经说 过:”纪录片是对真实的事物作的创意 和处理”.这也就是说,纪录片要从一个 问题中写一首诗来,从平凡的生活中拍 出一部戏来,从生活的表象中挖掘人物 的心迹来.与事件(或问题)专题片的主 题性,宣传性,目的性很强的内容指向相 异,人物纪录片直接关注人,着重展现人 的本质力量,生存状态,人的性格和命运, 以及人与自然的关系,人对宇宙和世界的 思维.人物纪录片作为一种影像媒体的特 殊使命,就是通过对一个人的体态,表情, 行为,言语,经历等外在要素,细节的刻录 而试图揭示其独特的精神世界. 一 , 心理特征分析——展现人物内心 世界的前提 揭示人物内心世界的前提是对人物 心理特征的把握和了解,这包括拍摄对象 和受众两个主体. 1,了解拍摄对象的心理特征 首先要追求最大程度的真实,特别是 心理真实,包括:事实真实,心理真实,逻 辑真实.在拍摄主题确定之后,我们首先 要深入了解拍摄对象,根据对象的教育文 化背景,职业,年龄,性别,社会地位等因 素对其进行一个初步的心理推测.然后通 过观察,沟通,思考进一步明确其心理特 征.但是电视记录是观察式的,无法将抽 lt;:lt;:::: \/\/\/\./ !一人物纪录片对人物内心世界的展现 一胥可 【摘要】如果说,文学是一种由心灵至于形象的艺术,那么纪录片则是一种由 形象到达心灵的艺术,只是纪录片的表现手法与其他艺术形式不尽相同.人物纪 录片最终希望表现的,都是人物丰富的精神世界.人物纪录片必须捕捉人物情感 与精神的外在对应,在人物的行动,语言,神情中展现其内心世界. 【关键词】人物纪录片心理特征视听手段 象的概念和感觉直接表达出来.或许编导 很容易用语言向他人描述其拍摄主体,却 很难用视听语言去表达这一切.这要求采 编者更进一步的了解,观察主体.电视记 者张以庆曾经说:”我一般有一个想法选 题后,有三,四个月或四,五个月去接触, 然后去拍……,因为这三,四个月,四,五 个月就是去找一些对我而言最有价值的 东西或最本质的东西.”观众通过采编者 的眼睛——镜头去认识和理解人物,这 样,采编者理解的层次和深度就直接影响 了观众对人物的解读.《老镜子》是第九 届学术奖获奖影片,其中描写了池煜华老 人等随红军北上的丈夫李才莲,这一等就 是70年,每当她想念丈夫的时候,她都会 拿起丈夫送给自己的那面镜子,唱起她自 编的山歌.如果我们想通过影像来表达人 物的内心世界,就必须在主体身上发现这 些既能表达他们心境又可以被摄像机记 录的元素. 2,了解受众的心理特征 对于纪录片展现人物的内心世界而 言,这既是创作者的发掘过程,同时又是 受众接受与认知的过程.只有将二者结合 起来,这样的发掘才有意义.也就是说,创 作的过程实际上就是与受众搭建心理桥 梁的过程. 纪录片展现人物内心世界的根本要 求是客观真实,观众需要真实的表达,这 种表达哪怕平淡渺小,也强于做作虚假的 表达.但是在现实中,不少纪录片创作者 常常容易走入这样的误区:它们以一种无 所不知的姿态来表现人物.在纪录片里, 我们经常会听到这样的解说:”此时此 刻,他心里想……”,”顿时,他心潮澎湃 …… “ .从某种意义上说,纪录片心理表 达越是确定,越是值得怀疑,或者说,这种 确定性的心理判断恰恰抹杀了心理真实. 正如尼柯尔斯所言:”一句无法得到证实 的自我参照性的断言被说得越斩钉截铁, 人们就越难以相信.” 没有沟通就无须接近,相反,如果没 有接近性也就无法沟通.如果说,沟通是 一 个以受众为中心的彼此靠拢的过程,那 么,接近性便是达成这一心愿的桥梁.广 告业里有一句名言叫”如何把冰卖给爱 斯基摩人”.是的,”如何”二字大有学 问,恰当的方法,适合的切人点,可以使双 方握手,干杯,达成合作.在一定意义上, 传播也是一种商业行为,需要完成信息的 交易.接近性和趣味性就是对适合的切入 点及适合方式的选择.我们在表述的过程 当中要力求亲切,平易,力求贴近人们的 审美和认知习惯.《生活空间》栏目的成 功,就在于它秉承了”讲述老百姓自己的 故事”的理念,在人物描述和人物内心的 2oH年第4期153 挖掘上大量运用了朴素的白描手法,节奏 舒缓自如,观众倍感亲切,细致人理. 二,电视语言——展现人物内心世界 的手段 如果说,文学是一种由心灵至于形象 的艺术,那么纪录片则是一种由形象到达 心灵的艺术.为此,我们既要追求画面的 内容,更要注重画面的灵魂.充分运用各 种艺术手段来刻画形象,揭示人物心灵. 1,摄像机调度 (1)拍摄距离的调度 即景别的选择.不同景别的画面,其 表意功能不尽相同,如何选择,则取决于 更好地挖掘和揭示人物的心灵世界的需 要. 远景与特写是人物纪录片展示人物 内心世界最常用