文化人类学 第四章 婚姻与家庭.pptVIP

第四章 婚姻与家庭 一、人类学的婚姻观 1、婚姻总是赋予男女双方以性生活的权利； 2、一般来说，婚姻的结合都存在着物品与服务的交换关系； 3、在多数社会中，婚姻当事人都希望这种结合能长久地持续下去。 文化人类学所理解的婚姻就是一个男人（或数个男人）与一个女人（或数个女人）之间持久的结合。这种结合关系使每一方都对对方享有性和经济的权利，并赋予这种关系中产生的子女以社会身份。 美国人类学家默多克(George Murdock): 婚姻必需既包含性关系又包含经济关系。 二、婚姻的原因 1、以性别为基础进行劳动分工的需要 2、避免性竞争的需要 3、人类婴儿长期依赖期的需要 人类的婚姻首先是一种文化现象，它同其他文化现象一样，是对人类所处的自然环境与社会环境的适应过程中形成的一种有利于人类的生理、情感、经济社会活动的有效制度；同时，也是一种使自身得以更好地繁衍的最有效的文化制度。 三、婚姻中的经济 1、聘金 聘金就是新郎或新郎的亲属送给新娘亲属的钱和物品。这种聘金表明新郎有权与新娘结婚，并对她将来生的孩子享有做父亲的权利。 (60%) 2、新娘劳役 新娘劳役就是要求作为新郎的男子在婚前或者婚后为新娘家劳动一定的时间。(30%) 3、礼物交换 礼物交换就是两个将要联姻的家庭之间进行大致等价的礼物交换。(3%) 4、嫁妆 嫁妆是新娘家向新娘本人、新郎家里送的物品或货币。当然在大多数情况下，嫁妆是归新娘所有的。 四、婚姻规则 1．外婚制与内婚制 外婚制规则（exogamy）： 配偶的选择必须从自己所属的亲属群体或社区之外的人中来确定。 内婚制规则（endogamy）： 人们必须在某个群体内部寻找配偶。 2．堂表婚 交表就是异性同胞的孩子，姑表和舅表兄弟姐妹都属于交表。 平表就是同性同胞的孩子，包括堂兄弟姐妹以及姨表兄弟姐妹。 交表婚：交表兄弟姐妹间的优先婚配； 平表婚：平表兄弟姐妹之间的优先婚配。 3．续嫁夫兄弟婚和续娶妻姐妹婚 续嫁夫兄弟婚是指当一个妇女的丈夫去世后，她要嫁给她丈夫的兄弟。 续娶妻姐妹婚是指一个男子的妻子死后，其亡妻的姐妹有义务嫁给该男子。 4、单偶婚、多偶婚和群婚 单偶婚即一夫一妻制。恩格斯指出，一夫一妻制是最道德的婚姻。 多偶婚的一种最普遍的形式就是一夫多妻制。统计数字表明，它是世界上流行最广的一种制度。默多克世界民族志抽样调查显示，有70％以上的社会允许一夫多妻婚。 一夫多妻制有一种常见的形式是妻姊妹婚，即一个男子同时娶几个姊妹为妻。例如，尧以娥皇、女英二姐妹结婚的传说。 多偶婚的另一种形式是一妻多夫婚。这种多偶婚形式是很少见的，在默多克世界民族志抽样调查中，这种多偶婚的社会不到 1％。 一妻多夫婚经常是兄弟共妻婚。 群婚是几个男人和几个女人互相有性关系的婚姻形式，这是一种极为少见的婚姻制度。 五、婚姻限制——乱伦禁忌 乱伦禁忌就是对母与子、父与女以及亲兄弟姐妹之间的性关系或婚姻关系的严格禁止。 1．近亲繁殖理论 这是对乱伦禁忌最古老的解释之一。这种理论认为近亲繁殖会导致后代体质差、智力低下，甚至有致命的疾病。乱伦禁忌限制了近亲繁殖，是一项非常有效的措施。 2、童年期亲密理论 从童年期就生活在一起、彼此透彻熟知的男女（如同胞兄弟姐妹）之间缺少性的吸引力。 3．家庭破裂理论： 家庭内的性竞争会导致家庭的破裂。因此，必须禁止家庭内血亲成员的性行为和婚姻关系。 4．广泛联姻论： 乱伦禁忌的风俗促进了家庭群体之间的合作，把不同家庭联合成为一个群体，相互通婚的纽带起到了把社区结合到一起的作用，这是有助于社会的生存与发展的。 六、婚姻的缔结形式 1、掠夺婚：也叫抢婚，其最初含义是指男子用武力掠夺妇女来做妻子。 2、交换婚：两个个人或家庭互以其亲属或家庭成员相交换婚配。 3、买卖婚：指男方给予女方父母或亲属若干代价而换得与女子成婚。这是典型的经济型婚姻，在世界各地流行极广。 4、服