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从古至今美女标准的演变 中国是四大“文明古国”之一，五千年的悠久历史也蕴藏了中国古人对女性美的诸多独到见解与研究。概括来讲，古人的美女标准是肤若凝脂、柔弱无骨、小巧玲珑、明眸皓齿。这一点，和西方人的审美观可谓风格迥异，这也是为什么中国人看不懂西方美女，而西方人选的东方美女也与东方人自己选的美女大相径庭的原因。 　　古代每个历史时期，对美女的评判标准侧重点也不尽相同。 盘古开天：女娲夏朝：妹喜 嫦娥 娥皇 女英商朝：妇好 妲己西周：织女 褒姒 董双成春秋：齐文姜 骊姬 桃花夫人妫氏 夏姬 弄玉 西施 郑旦 文嬴战国：如姬 赵姬 郑袖秦朝：孟姜女 虞姬汉朝：吕雉，戚夫人 窦猗房（窦太后）卓文君 卫子夫 钩弋夫人 李妍 班婕妤 赵飞燕 赵合德 王政君 王昭君 阴丽华 邓绥 班昭 刘兰芝三国：貂蝉 甄宓 大乔 小乔 蔡文姬晋朝：羊献容 绿珠 祝英台 苏若兰南北朝：冯小怜 苏小小 潘玉儿 徐昭佩（徐娘） 冯太后 娄太后 张丽华 孔贵嫔 花木兰隋朝：千金公主 尉迟氏 萧皇后 陈妃唐朝：平阳公主 长孙皇后 杨妃 何仙姑 武则天 霍小玉 上官婉儿 步非烟 柳摇金 晃采 绛娘 崔莺莺太平公主 武惠妃 关盼盼 杜秋娘 颜令宾 杨贵妃 文成公主 升平公主 虢国夫人 柴皇后五代十国：大周后 小周后 花蕊夫人 花见羞 陈金凤宋朝：李师师 魏芷 吕顺哥 苏小妹 李清照 朱淑真 唐婉 白玉娘元朝：奇皇后 张丽容 管仲姬明朝：万贵妃 李凤姐 冯小青 秋香 陈圆圆 柳如是 李香君 清朝：孝庄太后 贺双卿 金纤纤 沙天香（香妃） 董鄂妃 关秋芙 慈禧太后 洪宣娇 珍贵妃 秋谨 赛金花 母系氏族社会时期：粗壮结实 在上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。 女娲 夏商周春秋战国时期：柔弱细腻 人们注重女性面部形象，男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。 妲己（商） 西施（春秋） 褒姒（西周） 弄玉（春秋 ） 妹喜（夏） 两汉至南北朝时期：内外兼修 　这一时期，人们重于装饰，对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今尤不可及的哲学高度，如曹植《洛神赋》。到了南北朝，中国的美女观完成了一轮循环，从崇尚健康自然退化到病态雕饰。 　　先秦、两汉时期，女性的美尚未取得独立的价值，人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。也许是受物质条件的限制，这一时期女性的服饰较为古朴，衣服、鞋子和男子无多大的差别，身上没有巾、带等饰物，头上也只是挽一个简单的发髻，没有任何装饰，但这个时期的女子已经知道一白可以遮百丑，开始使用妆粉。古老的粉有米粉和铅粉两种，米粉是以米粒研碎之后加入香料做成的。铅粉是糊状的面脂。汉代以后，铅粉被吸干了水分，制成粉末或固体的形状，一直被后世所沿用。先秦、两汉时期的上衣下裳的服制、粉白黛黑的服装、丰肉微骨的体型，奠定了中国古代女性美的基本格调。 赵飞燕 虞姬 赵合德 貂蝉 王昭君 隋唐时期：雍容富态、健康自然 雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。这一时期，女性穿着相当暴露，大有西方现代“性感”倾向。 千金公主 宋元明清时期：娇小妩媚和三寸金莲 宋朝以后，中国传统社会开始走下坡路。时代精神与审美习俗皆为之一变，女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足，其中最刺目的就是五代缠足的出现，北宋中叶以后形成三寸金莲的崇拜。 　　五代南唐时，有一宫女轻盈善舞，以帛缠足，足纤小如弯月，着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞，深受南唐后主李煜的宠爱。由此开始，缠足之风逐渐盛行于宫廷。 　　宋代缠足之风则遍及民间，“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。宋朝女性使用的妆粉已制成粉块，每块直径3厘米左右，有圆形、方形、四边形、六角形及葵瓣形等，在每个粉块的表面，还压印着凹凸的梅花、兰花及荷花图案。 奇皇后（元） 李师师（宋） 苏小妹 *