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- 约1.95千字
- 约 13页
- 2019-08-05 发布于上海
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张亚琴 解题: 黄生,姓黄的读书人,他的名字叫允修。 “说”是古代一种非常活泼的文体,篇幅不长,内容是议论性的,常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解,跟现代的杂文或杂感相似。 这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。 随园主人:袁枚自称。随园,在江苏南京市北小仓 山上,袁中年辞官后居住的别墅。 七略:我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、 六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部。 子孙弃者无论焉:无论,短语,不用说、不必说。 虑人逼取:虑,担心。 俟异日:等他日。俟,等。 公书:把书公开,慷慨出借。 书非借不能读也:书(要)不是借来的,就不会(认真地)去读它。非、不,双重否定加强肯定语气。 然天子读书者有几:可是皇帝读书的有几个呢?然,然而、可是,连词,表转折。 然则予固不幸而遇张乎:这样看来,就是我原来不幸而遇到姓张的吧。然则,这样看来,就……(紧承上文而引发下文)。 非独书为然,天下物皆然:不仅书籍是这样,世上的事物都是这样。非独,不仅,不只。然,代词,这样。 其切如是:求书迫切像这种程度。是,代词,这样。 本文的观点是什么?你是怎么理解的? 明确:本文观点是“书非借不能读也”。意思是说,书不是借来的,就不会认认真真地读。 注意:不能理解为“书不是借来的就不能读”。请读“子不闻……子孙弃者无论焉。” 作者是怎样论述这一观点的? 明确:作者开宗明义
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