法治视角下的人生观及价值观.PPT

4. 诚实守信，善待私权 正例：有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。 反例：《郁离子》里记载：济阳有个商人过河时船沉了，他抱住一根杆子大声呼救。有个渔夫听见赶了过来。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。等到被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？渔夫愤愤而去。不料后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。 白岩松： 当今社会的很多问题都表现在，把过去的底线当作上限来肯定，例如说某食品很好不是因为好吃，而是因为没有添加剂；说某人很伟大，不是因为他有多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。 ——《读者》2012.17.P17 　中松义郎《人际关系方程式》 目标一致理论 处于群体中的个人，只有在个体方向与群体方向一致的时候，个体的能力才会得到充分发挥，群体的整体功能水平也才会最大化。 尼克松【美国第46届总统，1968年当选，1972年连任，但1974年8月8日因“水门事件”被迫辞职】 著有《1999，不战而胜》一书，在最后部分写道：“当有一天，中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了……” 十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》指出： 共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。必须高度重视思想政治建设，把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务。 其次要解决好如何坚定？ 坚持“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”的思想路线。 采取喜闻乐见的形式，持之以恒地开展（无处不在、春风化雨、滴水穿石）。 大处着眼，小处着手；从我做起，从现在做起。 目标： 感情上真诚认同 政治上坚定信仰 行动上自觉运用 教师：真信、真学、真懂、真心宣传 坚持教书和育人相统一 坚持言传和身教相统一 坚持潜心问道和关注社会相统一 坚持学术自由和学术规范相统一 四个坚持： （二）积累一些必备的法律知识 学习要求：应该知道的→能够知道的→知道了比不知道好的 基本法律知识：一是根本大法——宪法 二是密切相关的法律 检验标准：内化于心、外化于行——通过学习形成法治思维和法治方式，达到会说、会写、会沟通，能独当一面。 法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里。 许骥：香港年轻人的尴尬源于历史空白 ——2015年11月24日09:42??南都周刊? 香港教育存在严重的问题，这不是为香港年轻人开脱，而是想要指出，有什么样的教育就有什么样的年轻人，香港年轻人今天呈现给我们的样子，原因就在当年那些教育政策的制定者身上—“当年”并不遥远，近在2000年。 2000年—香港已经回归—香港教育统筹局（2007年更名教育局）宣布取消中国历史为必修课，我们至今依旧对这一决策表示非常不解。十几年过去，当初的一纸命令所导致的严重后果，令人触目惊心。 香港的年轻人不知道，在中国漫长的历史上有三皇五帝、春秋战国、楚汉相争、三国鼎立、衣冠南渡、安史之乱、靖康之变、扬州十日，甚至有人不清楚戊戌变法、辛亥革命、五四运动、抗日战争究竟是怎么一回事。 不了解历史，是香港年轻人最大的痛。他们眼中的中国，是个不完整的中国。没有了历史