达尔文进化论的哲学世界观探析.docVIP

PAGE PAGE 1 达尔文进化论的哲学反思 摘 要 [摘要]达尔文的进化论用自然界本身的作用揭示了有机体无限差异性的奥秘，给唯心主义目的论与形而上学的物种不变论以沉重打击。它把历史观引进了生物学领域，论证了有机界的历史过程，证明了现有的植物、动物包括人在内，都是延续亿万年历史发展的产物，从而揭示了整个有机界的辩证发展。透视达尔文的进化论，最明显的特征是他自发的唯物主义倾向，以经验数据为论证起点，达尔文认为自然选择充满偶然性，进而自然界进化也就没有什么目的性、无飞跃性可言。 [关键词] 达尔文 进化论 哲学世界观 达尔文的进化论用自然界本身的作用揭示了有机体无限差异性的奥秘，给唯心主义目的论与形而上学的物种不变论以沉重打击。它把历史观引进了生物学领域，论证了有机界的历史过程，证明了现有的植物、动物包括人在内，都是延续亿万年历史发展的产物，从而揭示了整个有机界的辩证发展。透视达尔文的进化论，最明显的特征是他自发的唯物主义倾向，以经验数据为论证起点，达尔文认为自然选择充满偶然性，进而自然界进化也就没有什么目的性、无飞跃性可言。 一、达尔文进化论的唯物主义基础 回顾进化论的发展史，用达尔文的一句诙谐的说法，就是“魔鬼的圣经”代替“基督的圣经”的斗争史。“经启蒙运动熏陶出来的人们的高涨的自我意识，使得那个时代感到已经不再需要上帝，不在需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。” 彭新武：《造物的谱系》北京：北京大学出版社2004年版，第211页。达尔文认为，真实发生的生物进化细节不是神所能预见的，进化过程内在于自然选择之中，“像佩利所说的那种旧的自然界中存在着设计的论点曾经令我感到是毋庸置疑的，现在也塌陷了，因为自然选择的法则已经发现出来了……与其说生物的变异性和自然选择的作用是由于设计，毋宁说是由于自然界的变迁。” 转引自[美]恩斯特·迈尔：《很长的论点》上海：科学技术出版社2003年版，第62页。用自然过程本身说明生物的演化过程，这种进化论显示出了一种真正的自然主义的科学态度和方式。“在哲学上，正是进化观念的确立，才使得人们的意识开始从传统时代那种‘静穆的伟大’与‘和谐的不朽’的世界幻象中解脱出来，而不得不去面对一个稍纵即逝和随机变换的外部世界。 彭新武：《造物的谱系》北京：北京大学出版社2004年版，第211页。 转引自[美]恩斯特·迈尔：《很长的论点》上海：科学技术出版社2003年版，第62页。 彭新武：《造物的谱系》北京：北京大学出版社2004年版，第3页。 达尔文进化论的唯物主义基调与他治学研究的方法密切相关。“就某种意义而言，自然选择理论获得公认是弗兰西斯·培根所开始和规划的哲学工作的完成，因为培根以为达到认识自然的唯一的道路是经验的实验方法。达尔文证明大自然自己在动植物世界所用的方法，也是经验的实验方法，正如德谟克利特与卢克莱修所猜测的一样。大自然尝试了一切可能的变异，经过无数试验，才在少数情况下成功地确立了生物与其环境之间的新的和更大的谐和，由此而进化不息。” [英]W.C.丹皮尔：《科学史及其与哲学和宗教的关系》南宁：广西师范大学出版社2001年版，第271页。他没有像拉马克那样，把自己的学说大量建立在猜测之上。当然，这并不意味着达尔文用事实解答了一切问题 [英]W.C.丹皮尔：《科学史及其与哲学和宗教的关系》南宁：广西师范大学出版社2001年版，第271页。 以自然科学本身的突破为基础，人们证明了自然界本身中所存在的各个研究领域，如生物学、地质学、物理学等之间的联系。于是，“经验科学变成了理论科学，并且由于把所得到的成果加以概括，又转化成唯物主义的自然认识体系。”《马克思恩格斯选集》（第四卷）北京：人民出版社1995年版，第304页。于是，唯物主义自然观开始建立在牢固的基础之上。观察、搜集、分析大自然的事实，科学的观察技巧，正确的记叙方法，就地进行材料的初步处理是进化论得以立论的重要因素。“22岁的青年达尔文在旅行开始时所拟订好的这些严整有序的方法，就使他在旅行期间里也同时建立起研究工作的假设来，并且在以后的工作过程中靠了观察到的事实的直接印象来核对这些假设。” [英]达尔文：《一个自然科学家在贝格尔船上的环球旅行记》北京：科学出版社1957年版，第6页。针对达尔文的研究方法，恩格斯论述到，“自然科学中的情形正是这样。认为事物是既成的东西的旧形而上学，是从那种把非生物和生物当作既成事物来研究的自然科学中产生的。而当这种研究已经进展到可以向前迈出决定性的一步，即可以过渡到系统地研究这些事物在自然界本身中所发生的变化的时候，在哲学领域内也就响起了旧形而上学的丧钟。事实上，直到上一世纪末，自然科学主要是搜集材料的科学，关于既成事