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自古以来,人们就认为“人之所以立,信,知,勇也。” 孔子十分重视“信”,并将“信”作为一条重要德目,列入他阐述的四教(文、行、忠、信)和五德(恭、宽、信、惠、敏)。 人而无信,不知其可也. “言必行,行必果” “民无信不立”。 诚实守信是一个人安身立命、为人处 世应当遵循的基本道德准则 人无信不立. ----王安石 人道惟在忠言……人若不忠言,如木之无本,水之无源,更有甚的一身都空了. ----朱熹 “诚其意”是儒家正心、修身和治国的先决条件。 哲学家康德认为信守诺言是十分重要的责任,言而有信是维系人与人之间关系的一条普遍责任原则。 他指出:“如果一个人认为自己在困难的时候,可以把随便作不负责任的诺言变成为一条规律,那就会使人们所有的一切诺言和保证成为不可能,人们再也不会相信他所做的保证,而把所有这样的表白看成欺人之谈而作为笑柄”。 ---康德《道德行而上学原理》 诚实守信是一个社会维持正常秩序 和有效运行的必然要求 个人:诚实守信是高尚的人格力量; 单位:诚实守信是宝贵的无形资产; 社会:诚实守信是正常秩序的基本保证; 国家:诚实守信是良好的国际形象。 二、树立和践行社会主义荣辱观 本节要探讨: 什么是社会主义荣辱观 什么是社会主义荣辱观的科学内涵 树立社会主义荣辱观的意义何在? 如何树立社会主义荣辱观? (一)如何树立和践行社会主义荣辱观 牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同爱国主义、集体主义、社会主义紧密结合起来。 牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同培养和树立正确的世界观、人生观、价值观紧密结合起来。 牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设紧密结合起来。 牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神紧密结合起来 牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同依法治国与以德治国紧密结合起来。 牢固树立和实践社会主义荣辱观,要同推进公民思想道德建设与促进良好社会风气的形成紧密结合起来。 (二)社会主义荣辱观体现了社会主义道德建设的客观要求 (三)践行社会主义荣辱观 周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已; 钱学森,中国导弹之父,美国说他能第三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人称之为党和国家的领导人; (四)社会主义荣辱观提出的重大意义 是塑造社会主义公民的精神指导 为塑造具有崇高道德修养的社会主义公民和促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。 是建设和谐社会的内在要求 是培养社会主义一代新人的战略举措 * 欢迎指正 为人民服务不仅适用于中国新民主主义革命、社会主义革命和建设时期,而且也适用于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的新时期。张思德、雷锋、王进喜、许振超、焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒等,就是不同时期全心全意为人民服务的典型代表 。 3. 倡导和实践为人民服务的思想道德 实践为人民服务可以有不同的层次要求和形式表现。对于社会各个不同的群体,为人民服务的道德要求不可能是绝对一致的。 为人民服务作为社会主义道德建设的核心,体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一,它不仅是对党员和干部的要求,也适用于广大人民群众。 3. 倡导和实践为人民服务的思想道德 刘念友:德高为师 大爱无垠 为人民服务不算苦再苦再累都幸福 王顺友: 徐本禹:“感动中国”的大学生 社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一 社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益 社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益 1. 社会主义集体主义的科学内涵 (二) 社会主义道德建设要以集体主义为原则 正确理解和贯彻集体主义原则,要注意防止出现两种错误倾向: 一是把集体利益同个人利益对立起来,片面强调集体利益,忽视个人利益; 二是把集体利益同个人利益割裂开来,片面追求个人利益、小团体利益,而置国家和集体利益于不顾,甚至不惜损害国家和集体利益。 1. 社会主义集体
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