《婚姻法》的变迁与社会价值观念的演变.doc

《婚姻法》的变迁与社会价值观念的演变 【理论研究】当代法学2003年第8期 《婚姻法》的变迁与社会价值观念的演变 马云驰 婚姻的现状往往可以反映出一个社会的文化 与价值观念.而作为婚姻关系的约束和保障的《婚 姻法》,则又从制度的角度折射出社会在婚姻问题 上的主流文化与价值.三部《婚姻法》的内容显然 会因历史时期的不同而不同,但一方面始终贯穿 和体现了个人自主与自由的精神,另一方面也不 同程度地注重了法律对社会文化与价值的导向与 整合的作用.《婚姻法》的变迁.无疑是另外～幅 半个世纪以来中国社会文化与价值观念演变的图 画. 婚姻自由其实是个人自主与自由的具体化, 这无疑是现代世界文化发展的主流趋势之一.也 正是在这种主流的发展趋势中.人类社会由传统 社会走向现代社会.建国后的第一部《婚姻法》以 婚姻自由作为其旗帜与精神,一方面恰恰趋同了 整个世界文化发展的主流趋势另～方面则主要 是针对我国原来婚姻问题上的旧观念,旧陋习而 颁布实施的.其宗旨在于废除原有压制人性的和 不平等的旧婚姻制度.建立以婚姻自由为基础的 提倡个人自主与自由的新型婚姻制度. 从内容上看,1950年颁布实施的《婚姻法》分 8章共27条,第1条就明确言明:”废除包办强 迫,男尊女卑,漠视子女利益的封建主义婚姻制 度.实行男女婚姻自由,一夫一妻,男女权利平等, 保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制 度.”这显然是从法律和制度上对旧制度和旧观念 的宣战,同时也吹响了婚姻观念变革的号角.我们 知道,千百年来封建的枷锁一直压制追求感情自 由和婚姻自由的人们,而妇女成了旧制度下的最 大牺牲者.普通老百姓对感情的追求也只能化为 戏剧中,舞台上的一曲悲歌因此,建国后我国政 府立即着手制定并实施了第一部《婚姻法》.目的 就是要把人们特别是妇女从封建的枷锁中解放出 来,建立自由与自主的新型婚姻制度.但是,《婚 姻法》实施的道路却并不那么平坦,”一些人污蔑 《婚姻法》是什么’女人法’,’离婚法’;说什么: 贯彻婚姻法会’天下大乱’,’破坏家庭’等等.”① 这显然是少数封建卫道士和那些依赖旧制度而得 以耸立的大男子主义者必然存有的想法.这既表 现了人们对旧制度的一种留恋,也是与传统文化 与价值的某种牵连的确,要人们一下子改变几千 年来所形成的思想和习惯当然是不那么容易的. 但是,封建的旧婚姻制度就像封建制度本身一样, 从文化上讲.它们都存在着压制人性与扭曲人性 的因素,而且作为旧的婚姻制度的依托的封建制 度已经彻底地被摧毁,因此,颁布与实施新的婚姻 法已经是历史发展的必然.所以,即使是再大的阻 力,也要使《婚姻法》得到贯彻与落实. 为了使婚姻法的贯彻与执行落到实处,毛主 席与周恩来总理都亲自过问和指示1951年中央 人民政府政务院发出了《关于检查婚姻法执行情 况的指示》,1952年中央人民政府内务部和司法 部又发出了《关于继续贯彻婚姻法的指示》,并把 1953年3月定为贯彻婚姻法运动月,1953年再次 发出《关于贯彻婚姻法运动月工作的补充指示》, 明确指出”这次贯彻婚姻法运动月的目的,就是要 普遍地进行这个宣传教育工作,在婚姻问题上系 统地批驳旧思想,旧制度和旧习惯,并且树立新思 想,新制度和新风气的阵地,使干部和人民群众在 新旧婚姻制度问题上划清思想界限.”②应该说, 在《婚姻法》实施的最初几年中,由上而下的大张 旗鼓的宣传活动,并采取了寓《婚姻法》的宣传于 各种通俗的文艺节目中的做法,收到了很好的效 果,在建国初的短短几年不仅旧的婚姻制度已被 摧毁,而且整个社会也在文化与价值的层面基本 形成了新的婚姻家庭观念. 总之,第一部婚姻法在事实上起到了保护婚 ? 27? 【理论研究】当代法学2003年第8期 姻和确立新婚姻制度的作用,而在文化与观念上 则起到了变革与启蒙的作用.1955年,内政部对 全国27个省市婚姻状况的统计表明,合法婚姻已 占申请登记结婚总数的95.@这表明新的婚姻 制度不仅已在外在形式上,而且也在人们的内心 得以确立.自此之后,一夫一妻,婚姻自由,男女 平等等新的婚姻观念与价值逐步成为整个社会的 主流文化的一个部分.而事实上,一种新的制度 (婚姻制度)也只有在社会文化与价值的层面形 成,它才可以说是真正确立起来了. 70年代末到80年代初,是我国改革开放的 初期,也是又一次思想解放的开始.相对于建国初 期,社会环境已经发生了很大的变化,作为调整现 实社会中人们关系的法律必然要能反映出现实社 会的变化,从而才能够发挥出它对社会的协调和 规范的作用.换言之,《婚姻法》必须适应社会环 境的改变而更新.因此,1980年9月10日第五届 全国人民代表大会第三次会议通过了第二部《婚 姻法》,并于1981年1月1日起实施.与1950年 的《婚姻法》比较,章数由八章改为五章,但总