浅谈哈萨克民歌《玛依拉》.doc

浅谈哈萨克民歌《玛依拉》 科技信息0高校讲坛OSCIENCEamp;TEL0GY矾F0RMAⅡ0N2008年第21期 浅谈哈萨克民歌《玛依拉》 窦连秀 (聊城大学东昌学院音乐系山东聊城252000) 【摘要】《玛依拉》作为哈萨克族的一首名曲,它流传的广度和艺术思想的深度已有力地明了它存在的价值和它具有其独特的艺术魅 力.文本从《玛依拉》的词曲结构,节奏,句式发展等方面入手,进一步挖掘《玛依拉》从其本质上所体现出来的音乐,艺术的美丽以及哈萨克人民 的审美情趣和音符中所渗透的哈萨克人民的那种乐观,积极向上的生活态度. 【关键词】哈萨克族;玛依拉;民歌 在人类的文化艺术宝库中,民歌作为重要的音乐艺术形式,是一 个璀璨而厚重的组成部分.民歌产生于日常生活.由民间的普通百姓 口耳相传,具有实用性和娱乐性.从远古到今天,这种即兴创作,口传 心授,民间传播的歌曲形式,一直是一般民众表达情感,传递生存经 验,改善劳动状态的主要方式.国是一个地域广阔的多民族国家. 造就了民歌的丰富性和多样性.尤其是西部边疆,更是民歌的王国.本 文研究分析的对象《玛依拉》,是其中的典范之作,音乐的审美意蕴值 得我们进一步探寻. 《玛依拉》是一首脍炙人口的新疆哈萨克族民歌.我国的哈萨克族 除部分在新疆天山以北的新疆地区即阿尔泰,塔城,伊梨等地外,还有 少部分分布在哈密地区的木垒,巴里坤和甘肃与青海交界的阿克塞 县,以及柴达木盆地.哈萨克族是个非常勤劳,勇敢的民族,他们以放 牧为主要的生活方式,那里的民族富有草原风情,歌曲以高亢,激昂为 特点.哈萨克是酷爱唱歌的民族,他们用自己的勤劳和指挥创造了别 具一格的民歌,像绚丽多彩的鲜花,开遍了富饶美丽的哈萨克草原,他 们的牧放生活又离不开马,所以他们的民间谚语中就说歌和马是哈 萨克人的两只翅膀.哈萨克民歌分牧歌,颂歌,情歌,婚礼歌,祝诞生 歌,宗教歌……等等.民歌作为哈萨克人民生活中不可缺少的伴侣,伴 随着勤劳,善良的哈萨克人民孜孜不倦地印记着,书写着哈萨克民族 的历史.哈萨克民歌按其演唱形式可分为对唱,独唱和弹唱三种.每首 独唱曲一般情况都会有固定的歌词旋律优美,音域宽广,音乐形象鲜 明.独唱歌曲由于曲体的过大,主题得到进一步的拓展,从而加强了音 乐的表现力.演唱独唱歌曲的人一般都具备音域广,音色明亮的歌喉. 故人们把这类擅长即兴编词演唱和对唱能手称为阿肯,他是草原上 游唱诗人的光荣称号. 相传玛依拉是一位哈萨克姑娘的名字.在传说中,玛依拉是新 疆谢米地方卖马奶的孤女,她美丽活泼,善于歌唱.周围的人为了要听 她美妙的歌声,每天争着来买她的马奶,据说这首广泛流传在草原上 的民歌,是她自己作的.后经作曲家王洛宾同志改编而传遍大江南北. 教编后的《玛依拉》歌词朴实无华;曲调舒展,奔放;节奏活泼,简约.歌 曲中的抒情主人公明朗活泼,惹人喜爱,生动,形象地展现了哈萨克姑 娘天真活泼的性格以及以玛拉依为代表的哈萨克人民对幸福生活 充满自信,充满激情的乐观生活态度. 《玛依拉》全曲采用民族七声宫调式.节拍的上采用了÷,拍子,4 三拍子强,弱,弱的节拍规律为歌曲平添了青春的活力,同时为音乐的 推进提供了动力. 这首歌曲由主歌性的四个乐句加一个带副歌性的衬词乐句构成. 前四句共同构成了全曲的主部,第五乐句独立构成了全曲的副部.歌 曲节奏紧凑,曲调轻盈明快,高亢嘹亮,富有草原风味. 第一乐句: I=E}, 5171I7l2,1l7672Ii——l1——1 人们都叫我玛依拉,诗人玛依拉 我是瓦利姑娘名叫玛依拉 雪白的手绢上绣满了玫瑰花 全曲一开始就从属音5做了一个小跳到了主音l,为全曲的向前 发展作了一种动力的储备.接着围绕主音i,在高音区作了几次级进迂 回,然后使乐句的尾音自然地过渡到主音l上,并且延长了两小节形成 了一种高亢,吆唱性的音调,这也是哈萨克民歌的一个典型特征.因为 哈萨克大多民歌是由牧歌发展起来的.这种由吆唱发展而来的优美歌 腔,私牧民在辽阔的草原上对亲人或对大自然中的一切生命的呼唤. 哈萨克民歌中这种呼唤的音调常采用属,全的关系.常出现在曲首.随 后又不断发展变化成不同的形态,安放在歌曲中不同的位置.《玛依 拉》就是典型的代表.第一乐句为全曲的发展定下了基调.是全曲的核 心音调. 第二乐句重复第一乐句: 一一～ 517i1～7i^2,1I76,2l1一】l——i 牙齿白声音好,歌手玛依拉 雪白的手绢上,绣满了玫瑰花 有谁来唱上一首歌比比玛依拉 第一,二句旋律围绕主音上下跳动的活泼音调,再配以奔放,宽广 的长尾音,使歌曲一开始就展现出动听,悦耳的光彩.玛依拉那天真, 活泼,热情,大方的神态,随着一个个跳动的音符跃然眼帘,翩翩起舞. 第三乐句: 517iI,i2,iI彳7671f765550I 高兴时唱上一首歌弹起冬不拉冬不拉