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第一节 民族社会学方法论 第二节 民族社会学研究的过程 第三节 主要研究方法 第四节 民族社会学研究中的伦理问题 第一节 民族社会学方法论 一、民族社会学方法体系 从知识结构的角度看,民族社会学的方法体系由三个层次构成: 1、方法论原则,具有指导研究方向的意义; 2、具体研究方法,与研究实践和过程相统一; 3、技术手段,是研究过程中所运用的主要工具。 民族社会学研究方法论的原则,是确定研究者的基本方向、影响研究性质的基本观念和定律。 逻辑方法原则是指导人们进行正常思维的基本规则。 遵循逻辑规则既是进行研究活动的最基本保证,同时也有助于科学研究活动的深入。 学科的发展,一方面取决于学科研究的不断创新,不断超越已有的知识范围;但另一方面,学科的知识积累也非常重要,创新和超越是在知识积累的基础上进行的。 二、民族社会学方法的特征 1、动态性 社会学的立场和视野是动态的,它关注变动中的尤其是现实社会的各种事实和关系的动态过程。 2、整体性 民族社会学对民族与社会的认识和理解,首先是从整体论(holistic)高度出发的,把民族与社会视为有机统一的整体,然后从整体内系统关系的维度来分析两者之间的联系和相互作用。 3、经验性 民族社会学注重对民族与社会的事实和现实的考察,并在此基础上拓展对民族与社会关系的认识。 三、民族社会学范式 范式(paradigm)概念是由库恩首先提出来的,用来表达科学研究活动的一般特征和规律。 所谓范式,指一定时期内,科学研究共同体成员在进行常规科学研究过程中所共同遵循的规范和理论与方法论模式。 民族社会学的范式,既是本学科研究历史的总结,又是其未来发展所需要参照并不断建构的规范、理论和方法。 马克思主义民族学范式的特点是,认为民族是社会中客观存在的结构要素,是社会的组成部分,民族学的任务就是要揭示这一构成要素的客观规律。 西方社会学的民族关系研究范式将其视为社会互动过程中形成的一种与人们主观认同相关的社会属性。 在民族社会学研究中,人们关注的焦点并不在于某个民族实体,而是要考察现实社会中的民族关系。 第二节 民族社会学研究的过程 一、研究的逻辑过程 科学研究活动的本质就是在一定理性目标指导下,通过不断的演绎和归纳,揭示事物的本质和变化规律。 科学研究的逻辑过程就是从理论问题经过研究验证最终回到得出理论的循环过程,连接这一过程的逻辑方法就是演绎和归纳、经验观察和概括总结。 研究的逻辑过程是科学活动和知识增长所遵循的基本规律,或者说是科学活动的基本结构。 二、民族社会学解释 从经验中观察和发现民族与社会关系的理论问题,用经验材料来证明这些理论,运用理论来解释民族与社会的关系,这是民族社会学研究的基本思路。 在民族社会学的研究中,对社会系统中民族现象的理论解释主要包括: (一)概念和变量 概念和变量是理论研究的基础和思维的基本形式之一,民族社会学的概念是把民族与社会领域里的同一类现象和过程以及共同特征抽出来,加以概括,包括实体性概念和非实体性概念。 概念能够帮助人们进行概括性思维,引导人们去关注一类事物和现象,或对事物和现象进行归纳。 变量是指含有数值变动的量。在社会科学研究中,为了解释事物或现象之间的关系,通常需要通过变量来加以衡量和说明。 在研究解释中,变量一般有两大类: 1、因变量(dependant variable),也叫依变量,是要解释的现象或过程; 2、自变量(independent variable)或独立变量,是自己独立发生变化的变量,用来解释现象或过程的原因。 (二)假设 假设的提出一般具有理论的意义,也就是说,假设中所涉及的两个或两个以上变量之间的关系,通常能够表达和反映该研究领域的一种理论解释。 假设分为研究假设(H1)和虚无假设(H0),研究假设就是研究者所要验证的假设,是研究目的,虚无假设是指和研究假设相对立的假设。 (三)变量测量和分析 变量测量具有层次性,一般分四个高低不同的层次,由低向高分别是:定类测量、定序测量、定距测量、定比测量。 测量主要是为分析服务的,当我们测量出居民的民族知识掌握情况之后,可以用变量分析来探讨它与其他变量之间的各种关系。 (四)假设检验 假设检验是根据抽样分布的原理,运用抽样调查的样本统计值来对研究假设加以验证。 ? 三、具体研究的阶段 具体研究阶段是进行一项研究的完整过程,包括研究的具体方案和研究的具体实施程序或步骤。 第一阶段就是提出和界定问题。民族社会学的具体研究总是要解答某些具体问题,所以问题是研究的导向,也是研究的目的。 提出问题一般遵循以下三个基本原则。 1、问题必须具有理论导向。 2、问题最好具有一定现实意义。 3、提
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