高中历史第一单元从史前时期到夏商五朝第2课文献和考古中的夏文化讲义华东师大版第二册.pptVIP

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  • 2019-08-08 发布于北京
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高中历史第一单元从史前时期到夏商五朝第2课文献和考古中的夏文化讲义华东师大版第二册.ppt

* * * * * * * * 第2课 文献与考古中的夏文化 第一个王朝为商朝(公元前1523-前1028年),兴起于黄河流域北部。那时,中国人已经学会织造丝帛,发明了他们独特的文字系统,掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术… …继商之后是周朝。 ? ——斯塔夫里阿诺斯 《全球通史》 一、文献中的夏文化 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ——《礼记·礼运》 今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子.货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇智,以功为已。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在执者去.众以为殃。是谓小康。 ——《礼记·礼运》 “大道之行也,天下为公。选贤与能……是谓大同。 今大道既隐,天下为家。大人世及以为礼,城郭沟池以为固, ……是谓小康。 ”

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