第二十二条军规赏析.docVIP

《第二十二条军规》赏析 翻着一部关于描写疯子生活的书，一个个荒诞无比的故事跃入眼帘，但人们又告诉你这些都是真实的，你会有何感想？美国作家海勒的《第二十二条军规》便是如此—— 一部在幽默下悲伤的后现代经典之作。读者在看本书时想笑不难，但笑后内心的酸楚却常油然而生。作者运用了在谈笑之间对荒诞性进行异常深刻披露的手法，典型地代表了黑色幽默小说的艺术风格。 ????? 《第二十二条军规》既是一部讽刺现代战争的“黑色幽默 ”小说，又是一部揭示战后美国荒诞现实的社会小说。作者海勒不但继承而且进一步发展了现代主义的创作风格，他用异乎寻常的艺术手法表现了自己对西方现代生活的新的体验，具有一定的认识价值和审美价值，同时还包含追求自我生命价值的意义。下面本人从四个方面浅析《第二十二条军规》，不足之处希望大家多给予指教。 （一）荒诞的故事，荒诞的人物 一大堆光怪陆离、形形色色、不可理喻的事件、场面、人物，展现了一个疯狂的世界、一种荒谬的现实和一群异化了的军人。《第二十二条军规》全书凡42章，各章一般以某个人物为中心向读者讲述这样一个个故事。其中又以尤索林这个人的经历贯穿始终，从而串联起一组滑稽的浮雕式人物画像展览。作品中的人物分别属于军事官僚集团和普通军人两大部分。军事官僚集团利用战争满足私欲，为求得个人的飞黄腾达，置他人的生命于不顾。他们操纵着第二十二条军规，利用它制造悖谬来维护权威，愚弄下属，主宰普通人的命运。而普通士兵则是被大人物任意摆布的对象。 飞行大队司令官卡思卡特上校是军事官僚集团中一个典型代表。他冷酷残忍，对军阶无限向往，一心想当将军。为此，他千方百计要设法博取上级的欢心。上级一皱眉，他就惶惶不安。他企图利用部下的全部生命去换取自己的晋级升迁，他的主要手段是任意把飞行次数一次一次地增加。而卡思卡特下属的官兵虽然言行各不相同，但人人却为自己盘算，没有一个具有献身精神。食堂管理员迈洛则是卡思卡特上校众多荒诞残酷下属中的荒诞典例。他貌似“忠厚老实”，可是赚钱有术，以伙食采购为名，大搞投机倒把，办起了一个跨国公司。他用大批飞机走私，甚至还雇用敌人的飞机为公司运输，向敌人承包保卫桥梁等等。后来居然成为国际知名人物，当上欧洲不少城市的市长和马耳他的副总督。在迈洛的心中只有金钱和利润，根本就没有祖国的概念。 书中大部分人物的性格都如以上两位一样残酷与荒诞，他们已失去了军人的职责与尊严，变成了赤裸裸的剥削者或被蹂躏者，而心中的爱国意识更是丧失殆尽。如此的荒诞在当今社会现实却无处不在，这着实为现实的悲哀。当权者失去了良知，何谈为人民谋幸福？一个丧失本职道德的人，何来资格立足？且不说官道，其他职位尚且如此。四川汶川大地震中，本身为教师的范美忠在灾难来临时刻，大肆宣传自己的“跑跑”宣言。这一荒诞言行真是令人汗颜，而更多的则是众人的一致唾弃。一个丧失师德的人，还有什么资格称教师？！作品中的主人公尤索林是处于被主宰地位的普通军人的代表。他本是个热情、诚实、富于正义感的爱国青年。入伍初，他把战争看成张扬正义维护真理的神圣事业，空战十分勇敢，出色完成飞行轰炸任务，为此获得一枚勋章，被晋升为上尉。他不像卡斯卡特上校那样想升官，也不像迈洛那样想发财，他对死恐惧，对生渴望。在一次轰炸阿维尼翁的行动中，目睹同伴死亡的惨状，开始意识到人之生命存在的神圣性，就再也不愿意想那样白白地送掉自己的性命了。“于是，绞尽脑汁逃避飞行任务，包括无病找病、装疯卖傻。只要能摆脱战争，简直干什么都行。”然而无处不在的第二十二条军规却使其希望一次次落空。他感到自己的处境越来越危险，觉得上司命令的结果必凶多吉少，甚至连伙食的安全性也产生怀疑。在这样的情况下，人们便以为他发了疯。殊不知，处于全是疯子的环境里，唯一不疯的人才是人们眼中的疯子，因为他们已不属于同类。 在此，我们暂且抛开疯子，即使在所谓正常人的世界里，类似容纳不了异类人的现象比比皆是，人与人之间的妒忌让不和谐遍布各地，“眼中钉”这一词早已成为后现代的俗词。再加上如此烦躁的现代人类心理，让代沟呈快速增长，一句“理解万岁”或许不知还要喊几个世纪。然而这种疯子的舆论倒是对尤索林摆脱战争有利，因为根据第二十二条军规，“精神错乱者是不可担当轰炸任务的”。他想利用之，不料医生告诉他，“如果终止飞行，还必须由本人提出申请；问题是该军规有附加条款，即加入申请者能够意识到自己脑子出了毛病所以才提出终止飞行的申请，则恰好证明他实际上一点事也没有，属于头脑正常者。”显而易见，不管尤索林多么想逃避执行飞行任务均不能如愿，他不禁暗自惊叹这条军规真是天衣无缝。好在据说军规还有规定，“凡飞行次超过32次者可以回国休假”，然而事实是，尤索林后来早已超过了这个数目。所以只要军规还存在，飞行次数甚至增加到九千次都不会含糊！这些规定在尤索林看来，如同套在颈上的一条绳索，一张网