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第三章 文学创造原则 文学创造原则 艺术真实 艺术概括 情感把握 形式创造 巴尔扎克论真实： “获得全世界闻名的不朽的成功的秘密在于真实”，不真实的作品“现在与将来都不会有任何价值”。 ——巴尔扎克 别林斯基论真实 “真正的艺术作品永远以真实、自然、正确和切实去感染读者”，这样的作品越是多读，“你和它之间的内在情意和联系也就越深入、实切而不可分割。” ——别林斯基 一、艺术真实 含义： 艺术真实是文学创造的基本原则之一，它要求作家以主观性感知与诗艺性创造，在其营构的假定性情境中表现对社会生活内蕴、特别是那些本质性规律性的东西的认识与感悟。 艺术真实的主要特征 （一）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。 内蕴的真实 社会生活的内蕴 ：真相事理层 、 历史文化层 、哲学意味层 。 文本赏析 礁石 艾青 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 假定的真实 以假定性情境反映或表现社会生活的内蕴 浪漫型和象征型作品 把现实形象与幻想的非现实形象融会，如《西游记》、《变形记》 以虚拟形象世界取代现实的形象 现实型作品 艺术情境是虚构的、假定的，如《雷雨》 假定与“真” ：真事理/真情感，如《牡丹亭》 《西游记》、《变形记》 唐僧（现实形象）与孙悟空、猪八戒以及神仙、妖魔（非现实形象）的结合 《变形记》主人公格里高里变成甲壳虫（非现实形象）与周围其他人（现实形象）的结合 《雷雨》 假定性情境：让两个家庭八个人物之间的矛盾纠葛发生在两个场合（周家客厅与鲁家住宅）及一昼夜之内，冲突集中而强烈。 《牡丹亭》 《牡丹亭》中杜丽娘“梦而死”、“死而生”式追求爱情幸福的离奇情节，由于情感真挚，人们就会从心理倾向上忽略其他而“以假为真”。 (二)与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性与诗艺性。 主观的真实 诗艺的真实 主观的真实 文学创造有主体性或主观性 文学提供的“真实”都被主观化、心灵化 艺术创造自由地把客体世界变成主体的认识与感悟、情感与意志的对象物 文本赏析 当太阳破晓时光，它呐喊着，打开了黑沉沉宇宙的大门。那时，它红得那样发亮、发烫，然后把红光普照大地。于是大地苏醒了，树叶从沉睡中扬起头，水波从凝静中张开眼，一切曾经被黑夜掩盖了的，都露出了鲜红的笑靥，花朵带着珍珠般的露珠，在第一线战颤的阳光中，显得那样的鲜艳可爱。 ——刘白羽:《平明小札》 1932年，鲁迅在《言论自由的界限》一文中说：“其实是，焦大的骂，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去了。然而得到的报酬是马粪。所以这焦大，实在是贾府的屈原，假使他能做文章，我想，恐怕也会有一篇《离骚》之类。 ” 在《帮忙到扯谈》一文里，鲁迅明确地表达了他的屈原观： “屈原是‘楚辞’的开山老祖，而他的《离骚》却只是不得帮忙的不平。” 朱大可在90年代所写的《屈原之死：踏勘在谋杀的现场》认为，屈原并不是“爱国主义英雄”，而是一个“超级情种”。 郭沫若的历史剧《屈原》： 屈原形象： 崇高的爱国主义思想和忘我的斗争精神 。 诗艺的真实 含义 诗的艺术手段和艺术技巧 作用 文学按照主观化方式把握客体世界，必然要讲究“诗艺” 假定性情境是在“诗艺”中生成 没有“诗艺”运用便没有艺术真实 文本赏析 秋浦歌 李白 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。 三、艺术概括 含义 作家以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，创造具有鲜明的独特个性，体现着一定审美价值取向的艺术形象的方法 作用 艺术概括是实现艺术真实的基本途径。比如《追忆似水年华》和《人间喜剧》 《追忆似水年华》和《人间喜剧》 普鲁斯特通过自己的感觉表现客体世界的《追忆似水年华》 巴尔扎克表现人类社会生活的活生生的横断面的《人间喜剧》 艺术概括的规律 （一）“个别”与“一般”的统一 屠格涅夫谈艺术概括 屠格涅夫谈艺术概括 我在生活中遇到了某一位费克拉·安德烈耶夫娜、某一位彼得、某一位伊凡，……我仔细观察他，他或她使我产生了特殊的印象；我反复思索，后来这个费克拉、这个彼得、这个伊凡离远了，不知流落到哪里去了，但是他们所造成的印象，却深印下来，逐渐成熟。 （二）艺术概括的过程，始终体现为主体意识对客体对象的能动性介入和把握。 比如列夫·托尔斯泰的《复活》 列夫·托尔斯泰的《复活