乾隆帝的无奈君臣关系中的“反行为”——以湖南巡抚杨锡绂审理湖南学政、知府考试玩忽职守案为例.doc

乾隆帝的无奈：君臣关系中的“反行为”——以湖南巡抚杨锡绂审理湖南学政、知府考试玩忽职守案为例 ?总第452期?【历史长廊】 乾隆帝的无奈:君臣关系中的反行为 —— 以湖南巡抚杨锡绂审理湖南学政,知府考试玩忽职守案为例 口郝英明 (中国人民大学清史研究所,北京100872) 摘要:目前学界普遍认为,乾隆皇帝将专制推向顶峰.然而,置身于官僚体制下的乾隆皇帝,尽管乾纲独 断,但在日常行政中,由于皇帝个人视听所及范围必定有限,他的旨意在多大程度上能够得到认真执行,表面 上俯首帖耳的官僚们又是如何巧妙地与他的主子周璇斗智呢?本文通过杨锡绂审理湖南学政,知府考试玩忽职 守案这一典型事例,旨在说明,在君臣关系中,存在着这样的一种反行为.表面上官僚在执行皇帝的旨意时 表现出十二分的卖力,而暗地里他们又有各种的手腕对皇帝的旨意敷衍了事,这令乾隆皇帝很无奈. 关键词:乾隆帝;杨锡绂;反行为 [中图分类号]K249.3[文献标识码]A 反行为一词由高王凌先生首次提出,最初是用于 阐述农民与地主之间的微妙关系,指弱者对强者在表面绝 对服从的前提下,暗地里通过各种手段与强者对抗,这种 对抗是隐形的,但又时刻存在并发挥着作用,甚至最终使 强者改变初衷.美国着名社会学家斯科特在《弱者的武暑黝 一 书中描述了农民通过装懒,装糊涂,假装顺从,装傻卖 呆等不需要计划的日常形式的反抗,保护自己的利益. 反行为理论为理解清代政治提供了新的角度. 一 ,案件初露端倪 乾隆十一年三月,湖南巡抚杨锡绂和贵州布政使爱必 达分别奉到上谕.内称,据湖广总督鄂弥达参奏,长沙知 府叶建封作为考场提调,视考试无足重轻;学政汪师韩纵 容妻弟家人需索门礼及朱油,致各教官勒限生童帮助杂费 等种种滋弊.汪师韩,叶建封俱着解任,交与杨锡绂,爱 必达审问.[1](卷=百六啪 此事初露端倪是在乾隆十年冬底.学政汪师韩在给湖 广总督鄂弥达的手札内提及了长沙知府叶建封玩忽考试之 事.汪师韩在手札内如是写道: 长沙叶郡守乃视考试为无足轻重之事,一切委之善化 典史沈心培,而提调则罕得会面,若点名送学等事亦不一 到.以至如挑包抢银,招摇撞骗等事不一而足.其所取府 案首多系传递代侍之人,而武童尤多不公,士论不服.并 闻有一处府首系有人包伊进学者,嗣因招覆无名,在外炒 闹,府署之人倒赃退银,方得安息.此虽其亲友家人等之 舞弊.然其怠忽疏纵亦甚矣.【2] 汪师韩在手札内如此毫无掩饰地检举叶建封玩忽考试 的罪状,从常理上可以判定他与长沙知府叶建封并不和睦. 鄂弥达得知此事后,经秘密访查,又查出汪师韩防闲不密, [文章编号]1003—6547f2011)05-0115-03 妻弟家人向各学需索t-J*L以及供给朱油,以至各教官勒派生 童等事.鄂弥达认为,巡抚杨锡绂与学政及长沙知府同驻一 城,对此事见闻必悉,遂当即行文杨锡绂,商询有无此事.不 久,鄂弥达接到杨锡绂的手札,杨锡绂在手札内如是回复道: 至提学与叶郡守龌龊事诚有之.旧属看来,在提学稍欠 周旋,而叶郡守亦识见细小.旧属曾将叶郡守严饬,后来亦 遂相安.此两人气质之过,尚非别有交恶之处.至提学考 试,各细加采访士论.尚属公明.惟初经外任,家人衙役不 能约束严谨.不无些小需索供给门礼之处.粮道鹿副使是其 年伯,曾谕鹿副使作札直告,今其约束.此旧属所知情形如 此,此外尚无操守不好.【3】 与汪师韩,叶建封同是科举出身的杨锡绂,在手札中的 用词已明显表明了他对此事的态度.稍欠周旋,识见 细小只不过是处理事情的方式欠于圆滑,仅是细枝末节的 小毛病,并不涉及本质问题.在以前的官员考核中,前任湖 南巡抚蒋溥和现任巡抚杨锡绂对叶建封都有很高的评价.蒋 溥在向乾隆皇帝奏报官员居官情形时,称赞叶建封该员才 堪肆应,办事勤敏.到任来久,清理积案,兴革利弊,民颇 爱戴.杨锡绂也称赞叶建封和平方正,才守俱有可 观.[5】汪师韩不能约束家人衙役,这在杨锡绂看来是由 于其初经外任,并却还是些小需索(一个初字和 小字耐人寻味),也是在情理之中,无需小题大做.更值 得注意的是,他在手札中提到粮道鹿副使是其年伯,这 其中的含义更是意味深长.总之,杨锡绂并不想将此事闹 大,一方面申饬叶建封,一方面当面规诫汪师韩,试图调节 双方矛盾,大事化小,避免二人互讦,酿成恶果. 但杨锡绂的初衷未能实现,汪师韩还是向鄂弥达状告了 叶建封.鄂弥达将此事密报乾隆皇帝,并附带汪师韩原札和 [收稿日期】2010—11—21 [作者简介]郝英明(1985一),男.辽宁葫芦岛人,中国人民大学清史研究所博士研究生.研究方向:清代政治史,财政史. o……一……………-2011第5期豳 【历史长廊】?总第452期? 杨锡绂回札一起呈献.此事这样为乾隆皇帝所知,也因此有 了故事开端的那道上谕. 二,审理过程中的两可调停 爱必达奉到