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什么是美感或美感经验呢? ;第一节 西方美学思想发展史;般若波罗蜜多心经;第一节 西方美学思想发展史;培根的想象说;Shaftesbury;18世纪英国美学家博克 ;理性主义美学;18世纪启蒙主义哲学、美学家狄德罗;德国古典美学;语言学阶段的当代西方美学; 近代美学所侧重的问题是:
“在美感经验中我们的心理活动是什样?”至于一般人所喜欢问的“什么样的事物才能算是美”的问题还在其次。
——朱光潜
《文艺心理学》;一、心理距离说;●距离产生美;诗人;岸上绚丽的风光与水中美丽的倒影;舟还长沙
郭六芳
侬家家住两湖东,
十二珠帘夕阳红。
近日忽从江上望,
始知家在画图中。;云烟中苍翠的群山;细雨下葱翠欲滴的嫩叶;薄雾中宁静的村庄;;[俄] 艾伊凡佐夫斯基 《九级浪》;北京著名画家 周智慧 油画; ●审美客体和审美主体要保持距离
不即不离
距离不及——实用功利
距离太过——不能欣赏和理解对象; 二、移情说;鲦鱼出游从容,是鱼乐也!
;●移情作用的定义
用简单的话说,它就是人在观察外界事物时,设身处在事物的境地,把原来没有生命的东西看成有生命的东西,仿佛它也有感觉、思想、情感、意志和活动,同时,人自己也受到对事物的这种错觉的影响,多少和事物发生同情和共鸣。; ●审美的移情作用的特征:
一、审美的对象不是对象的实体,而是对象的形象。
二、审美的主体不是实用的自我,而是观照的自我。
三、主体和对象的关系不是对立的关系,而是统一的关系。;主客融合,物我同一
由我及物—把我的感情移注于物由物及我—把物的姿态吸收于我
美感,其实不过是我的情趣和物的情趣往复回流而已;三、内摹仿;1、内摹仿学说简介
内摹仿说是移情说的一种
代表人物:德国美学家、心理学家
谷鲁斯;; 汤姆生在观照花瓶时的反应: “双眼盯着瓶底,双足就压在地上。接着随着瓶底向上提起,她自己的身体也???上提起,随着瓶体上端展宽的瓶口的向下压力,自己也微微感觉到头部的向下压力,……有一套完整的平均分布的身体适应活动伴随着对瓶的观照。”
—朱光潜《西方美学史》 ;3、内模仿的美学意义 指出了美感的生理基础,有人把它称为审美筋肉论或者艺术生理学。;颜真卿(708——784),字清臣,京兆万年(今陕西西安)人。字体方严正大、雄浑拙朴、大气磅礴,世称颜体,在书法史上开辟了一个全新的时代。作品:《多宝塔感应碑》、《大唐中兴颂》、《颜家庙碑》。
黄山谷:“奇伟秀拔,奄有魏晋隋唐以来风流气骨,回视欧虞褚薛辈,皆为法度所窘,岂如鲁公萧然出于绳墨之外。”
苏轼:“书至于颜鲁公,画至于吴道子,而古今之变天下之能事毕矣。”
;柳公权(778——865),字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。与颜真卿齐名,人称“颜筋柳骨”。字体方圆兼施,平正精确,挺拔清朗,世称‘柳体“。
作品:《玄秘塔碑》、《神策军纪圣功德碑》。; 赵孟頫 ,字子昂,号松雪,别号鸥波、水精宫道人等。吴兴(今浙江湖州)人。宋宗室,赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后。年十四,以父荫补真州司户参军,宋亡后,他作为南宋遗逸而仕元朝,累官翰林学士承旨、荣禄大夫,他生前“被遇五朝,官居一品,史满天下”。死后封魏国公,谥号文敏。
字体秀媚圆润,袅娜轻盈。《元史》本传讲,“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。 ;; 在上述例子中,筋肉运动起源于摹仿。筋肉运动有时为了摹仿,有时为了适应,当外物没有动作可摹仿时,感官就适应外物,产生种种生理变化。下面我们以几首中国古典诗词为例说明之。; 山园小梅
众芳摇落独鲜妍,占尽风情向小园
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽
——林逋;箫声咽
秦娥梦断秦楼月
秦楼月
年年柳色
灞桥伤别
乐游原上清秋节
咸阳古道音尘绝
音尘绝
西风残照
汉家陵阙
——李白;大江东去
浪淘尽
千古风流人物
故垒西边
人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
——苏轼《念奴
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