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五、中国古代的绘画 (1)著名画家 夏商周三代 秦汉时期 魏晋南北朝 隋唐五代 两宋时期 元明清时期 帛画,画像石 顾恺之《女史箴图》 宗教画盛行, 山水画出现 人物画为主 阎立本《步辇图》 吴道子《天王送子图》 绘画艺术全面发展 风俗画是亮点 张择端《清明上河图》 壁画,陶器符号 中国古代的思想、科技和文化 2015届二轮复习中国古代史 中华文明代有才人 传统文化各领风骚 广东理基 古代文学形式 选择 2分 山东文综 中外绘画比较 选择 4分 古代文物 选择 1分 山东基本 飞天梦想 选择 1分 能力 中国名称由来 选择 2分 唐代民族关系 选择 2分 江苏单科 古代书法 选择 3分 唐三彩 选择 3分 宁夏文综 天干地支与十二生肖 选择 4分 古代科技发明 选择 2分 上海单科 端午节 选择 2分 戏曲发展 材料 10分 考点扫描 1. 战国时期百家争鸣的背景 A、经济迅速发展,为学术文化繁荣提供物质条件。 B、社会动荡、更替变革为争鸣提供了历史舞台。 C、各国纷争没有一统力量钳制思想,促成了思想自由的社会环境。 D、私学兴盛造就了一批有知识、身分自由的士人。 E、各国君主称霸争雄,竟相礼贤下士、廷揽人才。 必修Ⅲ专题一:中国古代主流思想的演变 一、百家争鸣 2、主要流派和代表人物 所处时期 主要流派 代表人物 孔子 孟子 荀子 老子 庄子 韩非子 墨子 春秋 儒家 战国 春秋 战国 道家:崇尚自然,主张“无为” 法家:奖励耕战,严刑峻法 墨家:提倡实践精神 3. 对道家思想的认识 春秋晚期老子是道家的创始人。在政治上,主张“无为”,希望回到小国寡民的原始社会状态;《道德经》包含有辩证的思想,认为对立的双方可以互相转化。庄子继承老子的学说,成为战国道家的代表人物。道为最高原则,发展了老子的唯心哲学,认为世界就是“我”的主观产物。逍遥和齐物;庄子鄙视富贵利禄,痛恨不公平的社会现象。 道家思想崇尚自然,超越功利;是一种消极思想,是对社会现实的回避。但客观上有一定积极作用。所包含的辩证思想是值得肯定的。汉代成为道教的源源之一。 5. 对墨家思想的认识 战国初鲁国人墨翟创立墨家学派。主张“兼爱”、“非攻”和“尚贤”,提倡节俭,反对浪费,讲求功利。反映了小生产者渴望安定生活的愿望。墨家思想符合平民利益是进步的,但在当时历史条件下是不能实现的。在主流层面消失而在民间流传。 4. 对法家思想的认识 战国时最受统治者推崇,其代表人物是韩非子。法家认为历史是发展的,主张社会变革;主张建立君主专制中央集权国家;主张“法治”。法术势合一,法家是新兴地主阶级代表,为建立大一统的中央集权国家奠定思想基础,维护专制工具。西汉后外儒内法融入儒学。 深化整合 6. 中国古代三种治国思想 1、儒家推崇“人治”,即治国时偏重人的作用,实行“仁政”是一种民本思想。 2、法家主张“法治”主张用法令来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。秦始皇继承和实践。 3、道家主张“无为而治”,即不要把自己的意志强加给社会,顺应时势和民心。 4、古代统治者实际是把三者加以融合互补,以儒家思想为基础,法家思想为辅助,兼采道家思想。 7. 百家争鸣的历史意义 (1)奠定中国文化基础,形成传统的文化体系。其中, 儒家思想:孕育了中国传统文化中的政治思想(仁)和道德准则(礼); 道家学说:构成了2000多年传统思想的哲学基础(无为); 法家思想:变革成为历代改革图治的理论武器 (2)形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 (3)中国历史上第一次思想解放运动,推动历史发展。 (4)是中国学术、思想道德发展史上的重要阶段 战国时期受冷落(推崇法家) 秦朝遭受压制(焚书坑儒) 西汉时期独尊(董仲舒;汉武帝) 魏晋南北朝:削弱;危机 宋明时期:三教合一;理学是儒学主流,明初确定程朱理学的统治地位 明清:批判性继承 维新变法时期利用(康有为) 新文化运动时期抨击(尊孔复古,打倒孔家店) 1. 儒家思想的变迁 二、 儒家思想 春秋战国 西汉 宋明 产生并初步发展、百家之一 确立正统地位 新发展并形成儒教 1.孔子:仁、礼、忠恕、中庸、为政以德 2.孟子:仁政、民贵君轻、性本善 3.荀子:仁义、君舟民水、礼治、性本恶 制天命而用之 1.天人感应,君权神授 2.罢黜百家,独尊儒术 2.朱熹:理气论:先理后气、心性论:存天理,道通轮:三纲五常,理学集大成者 3.王阳明:心即理也、致良知、知行合一 明末清初 1 李 贽:儒学异端、主张“革故鼎新”,反对思想禁锢;否定孔子权威;用童心说(真实的思想感情) 2
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