元明清文学笔记整理.doc

PAGE PAGE 26 元明清文学 名词解释： 1、话本：指唐宋时期，讲故事时“说话”一人所用的文学底本，“话本”实际上是一种“白话小说”，由入话、正话、结尾等部分构成。题材内容有灵怪、公安、爱情故事等、由小说话本、讲史话本、说经话本等种类。话本在唐代就已出现，但到宋元时期才渐趋成熟。代表作品有《碾玉观音》《错斩崔宁》等话本小说的前身是唐传奇，是小说的成熟阶段。 2. 诸宫调：宋金元一种说唱文学，孔三传首创，用统一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，在用不同的宫调的若干短套练成长篇，杂以说白，来说唱长篇故事。期间唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙事有人物、情节的长篇故事，对戏剧艺术的发展有重要影响。 3、元杂剧：是在宋杂剧、金院本的基础上发展起来的戏剧文学。它以北曲为声腔，是在汇取多种艺术门类的基础上形成的比较完善的综合艺术。 4、南戏：流行于温州、浙江一带的戏曲，大约产生于两宋易替之际，称作“南曲戏文”，又被称为“温州杂剧、永嘉戏曲”。 声腔轻柔婉转。题材多注重表现爱情婚姻和家庭伦理等社会问题。成熟的标志是《琵琶记》，四大南戏：《荆钗记》、《拜月亭记》、《刘志远白兔记》、《杀狗记》等。 5、散曲：金元时期我国北方继诗词之后兴起的新诗体，代表元代诗歌创作的最高成就。有小令和套数两种基本体制。元人称为“乐府”或“今乐府”。散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。代表作有关汉卿的《南吕.一枝花.不伏老》、马致远的《天净沙.秋思》等。 6、历史演义：用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。 7、章回小说概念：是我国古典长篇小说的唯一形式，在宋元讲史话本的基础上发展而成；特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一整体。代表作《三国演义》《西游记》、《红楼梦》等。 8、拟话本：三言、二拍、一行（三言“拟话本”是最高代表）又称短篇小说。文人模拟松原话本的创作，也有文人根据明代话本改变的创作，不是说话艺术的底本，而是成为供案头阅读的白花短篇小说。代表拟话本小说最高成就的是冯梦龙的《三言》和凌蒙初的《二拍》。 9、“三言”：是指由明代冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。（汇编整理）它“极摹人世态之歧，备写悲欢离合之致”是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的合集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。 （《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”通称） 10、“二拍”：是指明代作家凌濛初编《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》（基本为个人创作）各40卷，人称“二拍”。 11、吴江派：吴江人沈璟为首，有顾大典、吕天成、王骥德、叶宪祖、冯梦龙等；“合律依腔”，语言“僻好本色”。 12、“临川四梦”：是明代作家汤显祖创作的四部作品《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》，因为都是以“梦”作为情节发展的关键，作者又是临川人，所以称为“临川四梦”，又因为是在玉茗堂中创作的，又称“玉茗堂四梦”。 “临川派”（玉茗堂派） 以临川人汤显祖为首，其名作为“玉茗堂四梦”，成员有阮大铖、吴炳、孟称舜、凌濛初等。强调“曲意”,主张“意趣说”，重视创作上发挥作家的想象、语言上讲究“机神情趣”，以绮丽语言体现文采。 13、铁崖体：指元代后期诗人杨维桢，号铁崖。他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行，世称“铁崖体”或“铁体”。“铁崖体”的主要艺术风格有：语言浅近活泼。杨维桢的竹枝歌，有意使诗向民歌和民间散曲靠近。尝试一种风骨情致兼而有之，既有别于文人之诗，又不同于当时民间俚曲的新诗体。具有瑰丽奇崛的风格。 14、台阁体：台阁体是明代前期出现的一个文学流派，代表作家有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。 其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。这种文风垄断了当时的文坛。 15、公安派（公安三袁）：“公安派”是明代重要的文学流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北公安人，所以被称为“公安派”。袁宏道最为知名，公安派的核心口号就是由他提出的。公安派主张“独抒性灵”,自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。寻找以独创的精神表现个人真情实感是这一文学的最高境界。 16、唐宋派：明代散文流派。嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。他们的成就主要表现在散文创作上。由于宗唐拟宋，所以