历史必修三第2课宋明理学.pptVIP

普通高中历史课程 材料一（二程）：万物皆只是一个天理。 材料二（朱熹）：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 请思考：二程和朱熹关于世界观上的共同点？ ⊙程朱理学 主要思想观点 万物的本原（世界观） 求理的方法（认识论） 二程 ? ? 朱熹 天理是宇宙万物的本原 把天理和伦理道德直接联系起来 天理就是三纲五常 存天理，灭人欲 ⊙（一）程朱理学 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 朱熹认为：要贯通，必须花功夫，格一物，理会一事都要穷尽。 根据材料和教材，请思考： 二程和朱熹关于认识论上的异同？ 普通高中历史课程 ⊙程朱理学 主要思想观点 万物的本原（世界观） 求理的方法（认识论） 二程 天理是宇宙万物的本原? 把天理和伦理道德直接联系起来 格物致知? 朱熹 天理就是三纲五常 明道德之善 达普遍天理 ◆南宋以后成为官方哲学。 ◆《四书章句集注》成为后世科举考试的内容 ◆“朱子学”学派影响世界（日本，西欧） 程朱理学有何影响？ 陆九渊 王守仁 （二）陆王心学 （1）南宋思想家陆九渊是心学的开创者。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （2）王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。 阅读材料，探讨心学思想 材料1：陆九渊说： “宇宙便是吾心，吾心即是真理” 材料2：一次，王阳明和朋友赏风景，朋友指着山岩中美丽的花树说，它们自生自长，与人心感觉并无关系，你认为呢？王阳明说：你来看此花树，它才存在。你不来时，它并不存在. 世界观：心是天地万物的本原，理在心中，“心”就是“理”。 主观唯心主义，即认为世界的本源在人的意识，它具体体现为人的感觉、精神、意志等 风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。 （二）陆王心学（主观唯心主义） 　　王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” 材料4： 　“致良知为圣人教人第一义”。 　　“知行合一” 阅读材料，探讨心学思想 材料3：吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 思想核心：致良知，良知就是本心，就是理。 方法论：不靠“格物”：而靠内心的“自省”。 　　即:克服私欲，回复良知。 （二）陆王心学（主观唯心主义） 普通高中历史课程 ⊙小结：陆王心学 陆九渊 王阳明 世 界 观 “心”是万物的本原 “心”即“理” “宇宙便是吾心，吾心即是真理” 认识论 “心外无物” “心外无理” 穷理不必向心外探求，反省内心就得天理 。 “致良知” “知行合一” * 本单元学习的是中国古代的思想宝库，第1课孔子与老子为中国古代思想的发端，第2课战国时期的百家争鸣为中华传统文化基本精神的形成；第3课汉代思想的大一统完成了统治思想的选择和确立；今天我们学习儒学思想的丰富与更新《宋明理学》。 * * * 北宋尖锐民族矛盾在金庸的武侠小说里有所体现，天龙八部中的大理国，岳飞抗金，射雕英雄传里的郭靖和杨康。宋初藩镇割据的威胁，土地兼并导致的社会矛盾的激化。 * * “理”是世界的本原--------- 是离开事物 而独立存在 的客观实体， 是万事万物都要遵循 的普遍原则 * * 什么是理学的问题：理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，是宋明时期儒家思想的主流学派。 宋明理学由程朱理学与陆王心学组成. * * 春秋：创立 战国：发展 秦朝：打击 西汉：正统 宋明以前儒家思想是怎样演变的？ 孔 子 孟 子 秦始皇 董仲舒 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 课标要求:列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。 为往圣继绝学 ——宋明理学 任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。自从二世纪黄巾农民大暴动以来，中国境内从没有停止过战争。从事战争的人投入战争，没有从事战争的人，如妇女、儿童和老年人，大都投入宗教，希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安。 柏杨 《中国人史