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若言琴上有琴声作文 　　琴与指 　　每当悦耳的琴声传来时，我们总会情不自禁地陶醉在那优美的琴声中，身心都觉得放松了。但是否有人想过，那琴声是有琴转来的，还是由抚琴手的手指传来的？应该大多数人都认为那是琴发出的吧？但苏轼却认为“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？”。他还认为琴声也不是由手指发出的—— 　　“若言声在指头上，何不于君指上听？”。苏轼的《琴诗》利用那琴声向我们讲述了合作的意义，只有琴与指结合，才能发出那悦耳的琴音吧？ 　　合作像一把火焰，把人的一生照耀得轰轰烈烈。 　　伟大的无产阶级拥护者马克思先生用他一生的精力来创作了一本世界著作《资本论》。但由于他的精力全部投入到了研究当中，他也就无办法料理生活了。他的好友兼无产阶级战友恩格斯就一直在他身边照料他的生活，让他能够安心地写作。正因为恩格斯先生一直在他身边支持他，马克思先生才能够完成科学巨著。因而马克思和恩格斯先生的友好合作成为了历史佳谈，他们的人生也十分精彩，让人们不觉地以他们为荣。 　　合作是一种催化剂。让万物的力量发挥到无穷大。 　　在乡下的地方里，经常看到一大群的蚂蚁搬运着食物回到洞穴里。丁点儿小的蚂蚁搬运着体积比它们大几十倍的食物，它们不会害怕吗？若换成是人的话，人一定会说，我没那个能力，你叫起重机来搬吧。但蚂蚁却毫不畏惧，它们利用合作的力量，利用群体的力量，轻而易举地把食物搬走了。你看，合作是否有神奇的魔法，让生灵的力量可以变得无穷大呢？ 合作犹如一张大网，把所有人网在了一起，再把所有人的心灵连接在了一起。 　　在某学校的某一班级里，班上的同学原来都是各玩各的，或几个组成一个圈子，在一个小团体里往来，活动圈十分的窄小。但在大家参加俩一个名叫“手拉手，助互动”的活动中，大家手牵手，男男女女大家互相争着讲故事，讲笑话，每个人都听得津津有味，不是传出大笑或大叫的声音，让人觉的融洽极了。后来，大家都开始真正认识对方，班上的气氛也越来越有活力。大家干起活来也都干劲十足了。一次的互动，一次的合作，让彼此的心贴在了一起，让人的生活更加的活跃了。 　　若合作是一首歌，那么，请让我们大家一起来合唱这一首歌吧；让琴与指好好地结合，让琴声再一次地让人陶醉吧！ 　　琴诗 　　苏轼(宋朝） 　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 解释： 　　若:如果。 　　何:为何。 　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？ 思考的问题是：琴声从何而来？回答：任何一件事都是由几个因素相辅相成的，没有琴就无法听到美妙的琴声，没有手 　　也听不到动听的琴声。 　　文学意义： 　　这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单靠琴不行，单靠指头也不行，还要靠人 　　的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差 　　异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。诗里用了两个提问，让读者去思考。其 　　实这是一个复杂的美学问题：产生艺术美的主客观关系。物理意义： 　　声音的音质与介质的材料不同有异.音高一般与物体的大小,粗细,厚 薄,长短,松紧有关.大,粗,厚,长,松的东西振动慢,频率低;反之频率高.响度与物体振动 　　的幅度有关。 　　赏析： 　　唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》：“凿岩泄奔湍，称古神禹迹。夜喧山 　　门店，独宿不安席。水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊？贻之道门旧，了 　　此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟，亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深 　　的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联 　　系，才得以存在。即如所谓“四大”，《金光明最胜王经》卷五说：“譬如机关由业转，地火水 　　风共成身。随彼因缘招异果，一在一处相违害，如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说：“恒在此念， 　　我今此身，四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发：“譬如清水，清洁本然，即 　　彼尘土灰沙之伦，本质留碍，二体法尔，性不相循。有世间人取彼土尘，投于净水，土失留 　　碍，水亡清洁，容貌汩然，名之为浊。”也就是说，“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。 　　另一段论述说得更为明确：“譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”— 　　—苏轼的诗简直就是这段话的形象化。 诗词注解： 从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如 　　果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？ 苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知， 其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光