外国文学史之中古欧洲文学.pptVIP

第二章 中古欧洲文学 第一节 概述 一、中古文学的历史文化背景。 欧洲中古历史一般从公元476 年西罗马帝国灭亡算起，到1640年英国资产阶级革命为止。通常分为三个阶段： 5～10世纪为早期，是封建社会的形成时期； 11～13世纪为中期，是封建社会的全盛时期； 14～17世纪中叶为晚期，是封建社会的衰落时期 第一节 概述 在政治上，仍然实行专制制度和等级制度，国家政权集中在教会和少数贵族手里。 在经济上，它对农民的盘剥压榨依然相当残酷。欧洲中世纪最基本的经济实体是自给自足的庄园经济。 在文化方面，基督教文化取代了希腊罗马文化，成了西欧社会的主流文化（教材129页）。 第一节 概述 基督教是从犹太教脱胎而来的。它接受了犹太教弥赛亚救世的神学观念，宣称耶稣是上帝派到人间的救世主，他将帮助人类回归天国；同时吸收了犹太教的一神论神学思想和原罪说，形成了以天国救赎为核心的宗教理念。 第一节 概述 早在公元1世纪基督教就传入了罗马。基督教的平等博爱思想，信徒之间衣食互济、患难相恤的淳朴风尚，以及它对富人权贵的鄙视，对末日的审判、对正义的向往等等信念，对于受苦受难的下层民众来说有极大的吸引力，因而流传甚广，并形成有组织的宗教社团。 第一节 概述 公元2至3世纪，有些上层人物对腐败的罗马帝国感到失望，也开始皈依宗教。他们不仅捐献财物，又有文化知识，在社团中逐渐取得领导地位。于是基督教就由原来的穷人的宗教蜕变成为社会各阶层的宗教。 早期基督教还没有自己的宗教文献，便把《旧约》作为传教的工具，直到后来才有自己的经典《新约》。 第一节 概述 由于基督教教义中存在爱仇如己，劝人驯服，寄望来世等信条，可以起到抑制社会下层反抗情绪的作用，所以本来敌视、镇压基督教的罗马统治者看到了它的精神力量，便在4世纪初接受了基督教，将其定为国教，授予各种特权。330年，皈依基督教的君士坦丁大帝将帝国的首都迁到拜占庭，从此以后，基督教凭借罗马帝国的势力，传播到东欧各个民族和遥远的俄罗斯，变成统治者压迫民众的工具。 第一节 概述 到了封建时代，随着阶级矛盾的激化，封建主又利用它来维护自己的统治，并且建立了以教皇为首脑的跨国统一组织，这就形成了政教合一的社会政治体制。 教权往往高于世俗政权。教皇可以罢免一个国家的国王，皇帝登基也要教皇为他举行加冕礼，否则就不合法。这样做意味着君权神授。 第一节 概述 如何看待宗教文化和基督教会？ 现行著述往往笼统地讲，基督教在欧洲封建社会里占有特殊地位，垄断了中世纪的科学文化，教会是反动的堡垒和封建思想意识的载体，与之相联系的“宗教文学就是落后反动的文学”。 首先应该承认，在5至8世纪，基督教确实主宰了西欧社会，产生了恶劣影响。 第一节 概述 其次我们也要看到，早期修道院并非藏污纳垢的地方。 在蛮族入侵欧洲大陆，西欧文化一片荒芜的黑暗时代，遍布各地的修道院肩负着教育机构的功能，成了“保护和延续欧洲文明”的重镇。 随着罗马帝国的崩溃，古代教育制度及其城市文明破坏殆尽。面对废墟，基督教担负起了保存欧洲古典文化火种的历史责任。 第一节 概述 例如：东哥特王国的修士卡西奥多罗斯（约490～575）这样要求他修院里的修士，要像学者那样接受训练，研修七门学科的课程（文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐），从而“培育了一部分文化人才”，为重建中世纪文化发挥了不可替代的作用。 另外，有些基督教徒则以崇高的牺牲精神奔走游说蛮族的部落首领，使他们最终接受了基督教，并完成了从野蛮到文明的历史跨越。 第一节 概述 法兰克的查理大帝就是日耳曼蛮族中接受基督教的部落首领之一，他一生的最大贡献有两个：一是武功，二是文治。查理大帝每到一个地方都要建教堂，封主教，设教区，教区也就是行政区，这为政教合流打下了基础；与此同时，他还兴办学校，倡导学术研究，支持改革旧有的拉丁文，鼓励学者收集、整理和保存濒临消亡的欧洲古代文化遗产，从而出现了“加洛林文艺复兴”，为中世纪欧洲各种文化的融合提供了条件。 第一节 概述 耶教教义也有可取之处。“摩西十诫”作为宗教律法，对于维护社会治安，纯洁伦理道德不无教益。 二、中古文学的主要成就。 欧洲中世纪文化与文学版图起码包括三大板块：一是以罗马为核心的天主教文化板块，主要成就是宗教文学，就是经常讲的西欧文学。二是以拜占庭为代表的东正教文化板块。 第一节 概述 三是北欧文化板块，主要成就是史诗和传说。 有人认为，西班牙和西西里文化也构成了一个板块。 这些相对独立的文化板块，到了12世纪才开始大交流、大融合，逐步形成统一的欧洲文化与欧洲文学。为了便于教学，我们把中古欧洲文学分成四类：宗教文学、骑士文学、英雄史诗和民谣、城市文学。 第一节 概述 1、宗教文学(132) 宗教文