2018年秋语文版高中语文必修五：11 论民本.pptxVIP

11　论民本 背景助读 相关知识 知识梳理 民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源,是孟子学说中最富进步性的部分。在天、地和民之间,孟子明确地强调人民的作用和地位。他针对当时一些国灭家亡的事实说“天时不如地利,地利不如人和”,又说“得道者多助,失道者寡助”。战国时期,在法家学派极力强调国君专制、集权的情况下,孟子的这种“民本”思想是对其消极面的一个极大限制和约束。这种主张在我国两千多年的封建社会里,一直成为制约君权、强调皇帝应该顺乎民心民意的思想,对于历朝政治的开明,起了莫大促进作用。 背景助读 相关知识 知识梳理 1.孟子(约前372—前289),名轲,字子舆。著名的思想家、政治家、教育家。曾受业于孔子之孙子思的门人,他继承并发展了孔子“仁”的学说,被尊为“亚圣”。他提出以“民贵君轻”为中心的“仁政”主张,哲学上提出“性善论”。《孟子》一书全面反映了孟子的思想,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。 背景助读 相关知识 知识梳理 2.《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集。《孟子》共七篇,即《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分上、下两篇。《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作,汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。 背景助读 相关知识 知识梳理 1.注字音 背景助读 相关知识 知识梳理 背景助读 相关知识 知识梳理 背景助读 相关知识 知识梳理 背景助读 相关知识 知识梳理 6.明句式 (1)故为渊驱鱼者,獭也(判断句) (2)颁白者不负戴于道路矣(介词结构后置句) (3)然而不王者,未之有也(宾语前置句) (4)祭祀以时(介词结构后置句) (5)桀纣之失天下也,失其民也(判断句) (6)树之以桑(介词结构后置句) 7.积名句 (1)故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。 (2)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也; 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。 (3)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 (4)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 目标一分析文本结构,把握文本内容 1.本文节录的孟子言论,集中体现了孟子的民本思想。请用简明的语言概括各部分的内容。 提示:第一部分:提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。第二部分:主要谈“得民心”与“得天下”间的关系。第三部分:通过孟子与梁惠王的对话,论述施行仁政的具体措施。 2.“察邻国之政,无如寡人之用心者”一句在文中有什么作用? 提示:突出了梁惠王的自矜,为引出下文孟子“五十步笑百步”的设喻作铺垫。 文白对照 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 3.作者在讨论百姓生活时,为何在君王面前没有回避百姓苦难的生活?这表现了作者怎样的思想? 提示:作者本着儒家对民生苦难的同情,在君王面前高扬“仁政”的原则,目的就是要改变民众的悲惨生活现状,所以他从不回避百姓的不幸;与此相反,他还试图通过这些打动当权者,使君王对百姓的不幸有所了解。这充分表现了孟子关心百姓、为民请命的特点。 4.作者认为要想“王道之成”需采取哪些措施? 提示:“五亩之宅,树之以桑”“鸡豚狗彘之畜,无失其时”“百亩之田,勿夺其时”(养民);“谨庠之教,申之以孝悌之义”(教民)。 文白对照 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 目标二分析论证方法,感知表达效果 1.第二部分主要运用了哪几种论证方法来论述“得民心”与“得天下”之间的关系? 提示:主要运用了举例论证、比喻论证和类比论证,论述了“得民心者得天下,失民心者失天下”的道理。 2.试赏析“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也”一句的表达效果。 提示:运用了比喻论证的方法,用“为渊驱鱼”“为丛驱爵”来比喻暴政“为汤武驱民”,形象地论述了“得民心”与“得天下”的关系。 3.作者列举桀、纣的目的是什么? 提示:桀、纣是历史上有名的暴君,作者列举桀、纣是把他们作为反面教材使用的;孟子希望通过桀、纣失去人民从而失去天下的角度劝诫君王要“志于仁”。 文白对照 问题导思 多维探究 文脉图解 技法借鉴 1.为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”是孟子民本思想的集中体现? 提示:“民为贵,社稷次之,君为轻”的意思是说,不论是诸侯还是社稷神灵,在百姓面前都不足论起,即使贵为天子,也需得到民心民意才能得到上天的眷顾。而诸侯一旦危害社稷就要撤换他;若社稷之神不能保佑国民,也要换掉它。唯一不可变的是百姓,其他都要以是否得民心、合民意为取舍标准。孟子这一思想极具平民意识,它揭示了民众是立国根本的真理,充分肯定民众在社会生活、国家政治中的基础性作用。 文白对照