第一章_中国古典园林的生成期.ppt

在一定的地域，运用工程技术和艺术手段，通过整地理水、植物栽植和建筑布置等途径，创造出一个供人们游赏、游憩的优美环境。（狭义）;中国的风景式园林与西方规整式园林、伊斯兰规整式园林是世界公认的三大园林体系。 园林的四要素：建筑、水体、山石、植物。 园林按照隶属关系分为：皇家园林、私家园林、寺观园林。 中国园林古典园林的分期：生成期、转折期、兴盛期、成熟期。;1 、皇家园林;上林苑遗址分布;2、私家园林 ;3、寺观园林 ;其他园林形式;中国园林古典园林的分期;第一章 园林的生成期;第一章 园林的生成期;学习重点;第一节 总说;6.西汉王朝建立（秦二世胡亥荒淫无度，爆发了陈胜吴广为首的农民起义，项羽战败，刘邦称汉王，经历了吕后专权、文景之治、汉武帝后，王莽篡权），封建制的地主小农经济得以进一步巩固。 7.东汉王朝建立（刘秀起兵夺回汉室，在洛阳建立东汉），特权阶级变为豪族。 8.东汉灭亡（曹操挟持汉献帝，汉朝走向绝路），园林从生成期转向转折期。;第二节 中国古典园林的起源; 夏王朝建立第一个奴隶制国家，出现明显的城市化倾向。商灭夏，进一步扩大城市化倾向，并在宫殿区的房屋布置上显示了略呈南北中轴线进深的朝、寝、庙、坛的序列，已经大体上具备了后世皇家宫廷总格局雏形。;１.囿 商朝的帝王、贵族奴隶主的大规模狩猎→“田猎” →集中圈养→“囿”（因此囿起源于狩猎） 《诗经》：“囿，所以域养禽兽也。” 《说文》中解释囿为“苑有垣也”。 因此，囿起源于狩猎。到了周朝，有了周文王的“灵囿”。 后来囿还具有游观功能，虽然不是主要功能，但它已具备园林的雏形性质。;据《孟子》记载：“文王之囿，方七十里”，其中养有兽、鱼、鸟等，不仅供狩猎，同时也是周文王欣赏自然之美，满足他的审美享受的场所。 《周礼·地官·囿人》：“囿游，囿之离宫，小苑观处也。” 所以，我们可以说：囿是我国古典园林的一种最初形式。 ;２.台 台：用土堆筑而成的方形高台。原始功能是登高以观天象、通神明。 《白虎通·释台》：“考天人之际，查阴阳之会，??（kui)星度之险”。 统治阶级就近修筑高台，模拟圣山进行祭祀之礼，因此台成了山的象征。 台上建置的房屋称“榭”，往往“台”、“榭”并称。 周代，台的游观功能上升，成为一种主要的宫苑建筑物，并结合于绿化种植而形成以它为中心的空间环境，又逐渐向着园林雏形的方向上发展了。;　　囿和台是中国古典园林的两个源头，前者与栽培、圈养有关，后者与通神、望天有关。因此，可以说栽培、圈养、通神、望天是园林雏形的源初功能，游观则尚在其次。以后，尽管游观的功能上升了，但其他的源初功能一直沿袭到秦汉时期的大型皇家园林中。;汉武仙台;北京故宫御花园内的祭月台，是皇家祭月焚香之处。;山东曲阜孔庙杏坛，为孔子讲学的地方;3.园圃 园圃：种植树木（多为果树）的场地，起源于上古时代。 《诗经·郑风·将仲子》：“无逾我园。” 毛传：“园，所以树木也。” 《说文解字》：“种菜曰圃。” 园圃是中国古典园林的第三个源头。 园圃内所栽培的植物，一旦兼作观赏的目的，便会向着植物配置的有序化方向上发展，从而赋予其园林雏形的性质。中国古典园林在其产生的初始便与生产、经济有着密切的关系，这个关系甚至贯穿于整个生成期的始终。;（1）园圃的发展： ①商朝出现圃，作为人工栽植蔬菜的场地。 ②西周园圃并称，意义互通，成为供应宫廷的公营果园或蔬圃。 ③春秋战国时期，民间经营园圃普遍起来，同时从单纯的经济活动逐渐渗入人们的审美领域。 后期，出现用圃直接指园林。; 所以，中国古典园林的三大源头为：囿、台、园圃。 ;二、影响中国古典园林向着风景式方向发展的因素 ①物质因素：台、囿、园圃的本身所具有。 ②社会因素：人们对大自然环境的生态美的认识——山水审美观念的确立。 ③意识形态因素：天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。;①天人合一思想： 源于上古原始农业经济，因而必然会深刻 地影响人们的自然观，即人应该如何对待大自 然这个重要问题的思考。它包含两层意思：第 一，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律；第二，自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二、二而一的。因此，人生的理想和社会的运作应该做到人与大自然的协调，保持两者的亲和关系。天人合一思想后来发展而衍生出“天人谐和”的思想。; 正由于天人合一思想的哲理的主导和环境意识的影响，园林作为人所创造的“第二自然”，里面的山水树石、禽鸟鱼虫当然是要保持顺乎自然地“纯自然”状态，不可能像欧洲规整式园林那样出于理性主义哲学的主导而表现的“理性的自然”和“有秩序的自然”，从而明确了园林