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1870年夏天的天津,天气炎热,疫病流行,仁慈堂(法国传教士在中国创办的收养孤儿的慈善机构)中有相继有孤儿患病而死。与此同时,天津不断发生有人用药迷拐幼孩事件。于是民间开始传言怀疑外国修女以育婴堂为幌子,实则绑架杀死孩童作为药材之用。 * 于是民情激愤,士绅集会,书院停课,反洋教情绪高涨,天津市民先后杀死了10名修女、2名神父、2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒,焚毁了望海楼天主堂、仁慈堂、位于教堂旁边的法国领事馆,以及当地英美传教士开办的其他4座基督教堂。破坏行动持续了3小时。 * * 1789:爆发;1792:第一共和国;1804:第一帝国;1815:波旁王朝复辟;1830:君主立宪的七月王朝;1848:二月革命,第二共和国;1852:拿破仑三世,第二帝国;1870:普法战争战败,第三共和国 艰难曲折原因:(1)资本主义发展相对薄弱,资产阶级力量弱小;(2)法国是典型的封建专制国家,君主思想作为封建残余长期存在。 当蒸汽的白雾升腾之时,我们的天空却被抹黑了; 当物质财富增加的时候,我们的精神生活却空虚了;当机器轰鸣而过时,我们的宁静的庄园却没有了; 当大腹便便的资本家灯红酒绿之时,我们却在工厂的这边, 凝望着…… * * 传教士杀儿童作药材? 先后杀死了10名修女、2名神父、2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒。 高考全国Ⅰ·文综 在近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突称为“民教冲突”,据记载,冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年,这表明( ) A.中西文化冲突不可调和 B.传教活动均以武力为后盾 C.清政府对传教活动态度强硬 D.民教冲突随民族危机加深而突显 民族情感 高考链接 第四课 理性之光与浪漫之声 简述卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 人生而自由,但却无往不在枷锁之中。 ——卢梭 除了自由而外,并不需要任何别的东西……在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。 ——康德 人身自由 思想自由 探究1:根据材料,结合教材内容,指出卢梭和康德的自由有何不同? 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。 思想自由 ? 什么是启蒙运动? 启蒙的标准? 脱离自己所加之于自己的不成熟状态。 思想自由 什么是不成熟状态? 启蒙真谛 不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。 手段 自觉地运用自己的理智,自由地表达自己的思想和言论。 理性 一、康德道出启蒙的真谛 1、启蒙真谛: 运用自己的理智,独立思考,理性判断,追求思想自由! “不成熟状态”就是人们不敢运用自己的天赋理性而乞求于权威的意愿,而“成熟状态”就是摆脱对权威的依赖而敢于运用自己的天赋理性的意愿,也就是使人从被动状态变成主动状态。 ——福柯 人,实际上一切有理性者。所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。 ——康德:《伦理学的形而上学的基本原理》 确立了人类的主体地位 一、康德道出启蒙的真谛 1、启蒙真谛: 运用自己的理智,独立思考,理性判断,追求思想自由! 2、康德启蒙主张的意义: 对理性做了哲学探讨,确立了人类的主体地位。 探究2: 摆脱对权威的依赖而敢于运用自己的天赋理性,这就是思想自由! 同学们,你们“思想自由”了吗? 试举生活中的例子加以说明。 探究学习 个人尚如此, 社会何以堪? 理性屈从于权威 红卫兵 大串联 批斗 个人崇拜 “启蒙”永无止境 “理性之光”弥足珍贵 启蒙, 不仅是个人的觉醒, 更是社会的觉醒, 是社会的“理性”的形成。 人类是否只需要理性? “丑陋”的月亮 一弹流水一弹月 半入江枫半入云 海上生明月 天涯共此时 二、卢梭对“理性”的质疑 二、卢梭对“理性”的质疑 认为崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的 问题1:卢梭质疑“理性”的什么? 问题2:理性不可靠,依靠什么呢? 依靠情感、听任本能和情绪 问题3:卢梭还提出什么主张? 人性本善,原始社会最美好。知识进步有害于人类的幸福。 二、卢梭对“理性”的质疑 一、康德道出启蒙的真谛 1、卢梭的浪漫主义主张: ①理性是有限的,崇尚感情。 ②人性本善,原始社会最美好。 ③知识进步有害于人类的幸福。 探究3:对卢梭的上述观点你赞成吗? 浪漫主义是对理性主义的补充 绝望的呐喊? OR 破晓的高歌? 1、卢梭的浪漫主义主张 一定时期的思想文化是一定时期
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