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《功夫熊猫》系列电影的底层叙述与价值探讨
[摘要]有效糅合中国传统文化精华的《功夫熊猫》系列,充分根植底层群体的现实语境,凸显底层英雄的理想情怀,并诠释着底层梦想的实现路径与不同结果。这种典型的底层人物与宏大梦想嫁接的叙事模式,既是美国好莱坞大片“小人物”奋斗历程的经典缩影,同时也是美国传统文化的价值表现,暗示着大众文化时代影片推陈出新继而脱颖而出的基本奥秘与发展方向以及可以作为异域环境中的文化移植与渗透的一种特殊参考。
[关键词]《功夫熊猫》;底层英雄;底层群体;底层梦想
由美国派拉蒙影业公司和梦工厂动画室联合出品,杰克?布莱克、达斯汀?霍夫曼和成龙等大牌明星共同演绎的好莱坞励志动画大片《功夫熊猫》(PandadoKungFu)(Ⅰ、Ⅱ),自2008年6月和2011年5月相继公映以来好评如潮。这部号称糅合了中国多种文化元素的美国大片,我们不能否认其最大的成功在于延续了好莱坞大片中关注底层生活现实、张扬底层人物理想的“小人物”奋斗终将成功的叙事结构。这也就是《功夫熊猫》系列能在影片层出不穷的今天,还能引起社会各阶层观众喜欢和值得我们继续探讨的缘故之一。
一
底层是“对组织资源(政治权利)、经济资源和文化资源的占有程度极低的阶层”[1]。在《功夫熊猫》系列里,以熊猫“阿宝”和爸爸“鹅”为代表的和平谷民众都不同程度地属于底层人物范畴(古代中国武士大多出身贫寒,均从属于底层范畴)。但即使是底层民众,亦有属于自己的梦想,只不过他们的梦想由于现实环境和欲望要求的不同,有着截然不同的类别,而且不同的类别也似乎注定了不同的结局。
面馆老板“鹅”的梦想代表了绝大多数底层民众的理想,即“顺势而为”从而实现“衣食无忧”。“鹅”是熊猫“阿宝”的养父,在和平谷起早贪黑地经营着一家不大不小的面馆,属于底层范畴。在第一部里,这个从小就想做豆腐生意的面馆老板告知“阿宝”,自己能拥有这家面馆,是因为祖先通过麻将赢了对方。而他最大的梦想就是尝试开家连锁店,并希望儿子能继承自己衣钵“一辈子做面条”。在第二部里,“鹅”爸爸已经充分借助“阿宝”神龙勇士的影响力而做起了豆腐生意并有了专门的品牌,就连神龙勇士小时候用过的拖把都已经作为一件展品悬挂起来被食客顶礼膜拜。
从一开始,熊猫“阿宝”就不满足于“鹅”爸爸所规划的人生路线,而是拥有属于自己的梦想,那就是渴望成为一个大侠,即试图“逆势而为”从而实现“侠临天下”以拯救万民。在第一部影片的开始,熊猫“阿宝”的美好梦境里,这种理想与渴望淋漓尽致地予以了宣示:“传奇故事传颂着一名传奇武士……就连纵横中国的超级英雄‘无畏五侠’,都对这位大师俯首称臣……”然而这却是一个梦。但这个梦却让一个底层人物开始了一段曲折却又颇有意思的寻梦之旅和圆满之旅。与熊猫“阿宝”相似梦想的,其实还包括浣熊师傅、乌龟大师和“无畏五侠”等武侠精英,他们都希望自己就是那个能够拯救万民于危险之中的一代宗师。
反面角色“泰狼”也是属于底层人物的代表,但却在人生理想的追索中犯下了不可饶恕的错误。为了获得神龙手卷成为神龙武士以实现称霸武林的梦想,“泰狼”成为一个暴戾的恶魔,这其实也是现实中某些底层人物的代表,他们的梦想就是为了颠覆现实而自私自利不择手段地获得一切。当然,在第二部续集中的反面角色“沈王爷”却是统治拱门城的孔雀家族的王子,从身份上来说,他不属于底层系列,但是他的存在却衬托着第一部中的“泰狼”,也更衬托着底层英雄“阿宝”——他的暴戾,没有任何动物可以比拟,因为他懂得了用长枪利炮来对付“功夫”和所有的民众——当高科技产品被坏人利用,往往是比仅仅赤手空拳的坏人带来更大的危害性。
二
以面馆老板“鹅”为代表的众多底层人物、以熊猫“阿宝”为代表的武侠精英和以反面角色“泰狼”(含“沈王爷”)为代表的暴徒,也有着不同的梦想和追求,并为了各自梦想进行长期地苦苦追索,试图建构属于自己的理想王国——但他们梦想的实现路径却又是那么迥然不同。
熊猫“阿宝”为了实现“侠临天下”拯救万民的梦想,在偶然中成为乌龟大师的神龙武士候选人之后,在现实中其实走了一条非常曲折的道路。他要面对浣熊师傅的质疑,“你不是也不可能是神龙武士,除非你能领悟神龙手卷之谜”。虽然“阿宝”还只是一个功夫新手,但他不轻言放弃,力图证明自己的实力给轻视他的人看。而这,也正如作为智者形象的乌龟大师所言的,“没有什么不可能!”以及“世上没有巧合”,犹如佛说因果偈语:“欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。”——一切现象都在因果之中,一切事件都有因缘,世界上没有绝对的意外。可见,傻乎乎的熊猫“阿宝”真正领悟了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的要义,朝着既定目标和方向一步一步地登攀——这同时也是所有大众实现梦想的惟一路径。在第二部续集
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