《夺冠之路》福建专用2012高考语文一轮复习 第7章第1节 散文阅读（2）课件 新人教版.pptVIP

7. BE。B项，很多成功的艺术形象都有“缺陷”，但并非是任何人物形象的“缺陷”都能称之为“美”，因为这种“瑕之美”的前提是“瑕不掩瑜”。E项，“东施效颦”这一典故是极言“缺陷美”的“魅力”的。 三 8．缺陷，指欠缺或不够完备的地方，成功的艺术形象的“缺陷”只是若隐若现的微瑕，是相对于“整体的美”而言的，就如美人脸上的痦子。如果长相丑陋，或内心龌龊，道德败坏，那就不能说是缺陷了。 三 9．原因：一是真实可信，二是使人物形象独特，具有特殊韵致。结合全文的探究，只要言之有理即可。 三 10. DE。A项，“是热闹至极的曲折表达”的说法错误；B项，“城市和海洋互相彰显着对方的美”，作者褒海洋而贬城市，海洋有鲜明的个性与特质，而城市的个性、特质则显不足；C项，“着意表现了……失落感”不符合文意。 四 11．作者写海浪的“单调”，意在引出下文，揭示自然之哲理——“简单产生了大美”，并将海浪的“阔大”“毫无掩饰”和城市的局促、虚伪进行对比，含蓄倡导为人也要如“海浪”，真诚坦荡。 四 12．一是指有空旷、清澈、岑寂、萧瑟等特点的大海，一是指书中描绘的塞班、圣托里尼、塞舌尔、马尔代夫等地未被污染的纯粹自然之美。用意：写前者意在表现对城市生活的嘈杂、拥挤、脏乱、虚伪的不满；写后者意在揭露人类对几近于永恒的自然的改变与破坏，从而表达自己的生活理想。 四 13. BC。B项，伤感是因为“我像是来晚了，又像是刚刚与谁擦肩而过”；想哭是因为“我又重温旧梦似的迷失了”。C项，引用秦观词是为了证明“多雨的江南，就是滋生温情和爱的地方”。联系题目“婉约江南”可以得知引秦观词的目的。 五 14．①出自秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”②它揭示了秦观的爱情观，真正的爱情纵使天各一方，长久分离，也会胜过朝夕相伴的庸俗情趣。此句呼应和加深了主旨的表达。 五 15．爱情，在多雨的江南，是开在塘边的绰约的并蒂莲花，也是素素雨伞下柔和忧郁的含露玫瑰。香径徘徊，栏杆拍遍。“我”终于在“一个浪漫的”而又“理性的”男人的牵引下，觅到了知音，在千年之后的江南雨雾中找到了“支撑”和“爱下去的理由”。“婉约的江南，婉约的秦观，我走了这么远，原来就为听你说那一句我熟读千遍的古词。”这就是素素——一个女作家给予我们的江南世界、一种梦幻而多情的婉约。(言之成理即可) 五 16. AE。B项，作者笔下的荷“是与世隔绝的清高文人或隐士的代称”表述有误；C项，“意在突出前者”有误；D项，“作者通过此文强化了个人情感，淡化了文化品位与地域特色”表述有误，“强化”与“淡化”顺序应倒过来。 六 17．因为荷(莲)的价值不仅仅体现在观赏和食用上，更因为其清丽脱俗的形象，物尽其用的情怀，顽强与坚韧的品性，而被人们升华为一种品质与精神的象征。(意思对即可) 六 18．荷(莲)生长于石城的大山皱褶，乡野田畴之中，它的纯净、朴实和坚韧与客家人的纯粹、质朴和坚毅一脉相承。客家人辛勤劳作的秉性、逆境不屈的品格与荷的“贫贱(贫瘠)不能移，威武(风雨)不能屈”的精神有相通之处。赣南的青山绿水映衬着水灵的荷，水灵的荷展现了客家人开创美好生活的情愫。荷的象征意义跳出了传统文人的审美范畴，将客家人的品质与荷精妙结合。(意思对即可) 六 19. AE。A项，出远门是父亲提出的；E项，没有暗示作用。 七 20．①刚出门的时候，“我”对未来没有把握，但还是带着激情和勇气。②途中，对未来产生幻想，为抹掉自己的足迹沾沾自喜和得意。③天色阴暗之后，产生对家的怀念，并为找不到回归的路和抹掉自己的足迹而懊悔。 七 21．①“扫脚印”体现了“我”对过去的了断和对未来的向往，想摆脱约束、渴望独立的心态。②“扫脚印”抹去的是行走的足迹，却无法抹去“我”对家的怀念，也无法实现真正的独立，因为脚印被扫后“我”找不着回家的路。③“扫脚印”只是形式上的独立，而非真正的独立，心理上的独立才是真正的独立，才不会因找不到回家的足迹而懊悔。(如有其他看法，言之成理亦可) 七 22. BE。A项，打动作者的并非是中华民族那高超的建筑艺术，作者感受到的是那段耻辱的历史的震撼，而非民族自豪感。C项，说“圆明园里的断壁残垣已不能提醒人们对那场中华民族的灾难与奇耻大辱的记忆”太绝对。D项，第二次并没有遭遇天气突变，那只是作者的一种假设。 八 23．(1)无比辉煌灿烂的建筑艺术与文化瑰宝，被毁于一旦。 (2)圆明园被毁，是中华民族的屈辱与疼痛。 (3)随着时间的推移，人们逐渐淡忘了那段历史，变得麻木而无知。 八 24．在一些旅游景点，有一些游客穿着日本侵略中国时的军装和当时的汉奸的服装，摆出各种各样的姿势，开心地拍照，俨然忘记了那段耻辱的历史。忘记历史就是一种背叛，我们只有牢记那段耻辱的历史，才会奋发图强，让我们的国家和民族更加强大。(答