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孔子说的谦虚的话.docVIP

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孔子说的谦虚的话 子曰:“我非生而知之者。” 这是孔子说过的最不谦虚的一句话,非古龙尼采不得其义。世界上有两种人容易读懂论语,一种是狷人,一种是狂人,并且后者比前者更能深入。 现在很多人蔑视孔子,这些人通常是有些不服气的狂的精神,但不幸仅此而已,因为他们感到孔子对他们来说高高在上,所以就自甘于居下而逆上的“反抗”精神,并未上升到一种开放的“本我”的高度,是“奴隶道德”。 有两种抱残守缺,一种是打-倒之全部,另一种是拥护之分部。 什么是奴隶道德?试举一例,《中国可以说不》即是典型的奴隶道德。当代中国奴隶道德泛滥,在对待孔子、日本的推唾沫横飞的态度上尤其可以看出来。 话说,很久之前。 子贡对别人说:“孔老师是天才。” 孔子听说后,嘴角露出讽刺之神色,说“我非生而知之者。” 孔子讽刺的是谁呢? 是讽刺子贡:这小子太不替我谦虚了? 还是讥诮自己,可惜呀鄙人不是天才? 孔子讽刺的是自己:唉,我的学生竟然还不知道天才是一种对人的贬低吗?想到这里,不禁露出自我嘲讽的表情来。 古龙的小说里,最高的高手,都不是天才。他们之不够比别人勤奋,比别人坚强。如傅红雪:他下过苦功,据说他每天至少要花四个时辰练刀,从四五岁的时候开始,每天就至少要拔刀一万两千次。 天给的东西,有什么值得人骄傲的? 更何况别人给的? 只有依靠自己努力获得的东西才有意义。 天地不仁,以万物为刍狗。 天纵之才算什么?竟让人引以为傲? 所以,夸一个自我奋斗取得成就的人是天才,岂不是对人的污蔑、否定、贬低? 相反,人可以经常自谦地说:其实,鄙人天生如何如何。 天才,是用来自我贬低的。 孔子说:“我非生而知之者。” 孔子不是一个谦虚的人。 他对学生们是诚实的。 “人值得炫耀的东西是什么?” 精神如此问, 身体不作答。 2. 1、“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”——学习并且不断地温习,不是很快乐的吗?有志同道合的朋友从远方而来,不是很高兴的吗? 孔子语录。《论语》开篇如是说,可谓人人皆知的名言,尤其后一句,时常被人挂在嘴边,动不动就乎来乎去地。 2、“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? ”——我每天多次反省自己。替人做事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往朋友是不是忠实诚信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢? 这是孔子的弟-子曾参说的。曾参,字子舆,后世名气极高,曾被奉为“宗圣”。 《礼记》中记载,曾子病危,童子看其铺的席子很华丽,就冒冒失失地问了一句是不是大夫用的,曾子一想,是呀,我不是大夫,怎么能违反礼制用大夫才能用的席子呢?就要求换掉。结果等席子换好,曾子也被折腾的一命呜呼了。 3、“礼之用,和为贵。”——礼的功用,以和-谐为贵。 以和为贵,常说,就来自这里。 本句出自有子之口。有子,姓有名若,字子有,论语中称有子,这是尊称。这个人很老实,中规中矩,而且长得和孔子很像。孔子死后,几个学生曾想立他为偶像,代孔子接受弟-子们的朝拜。 4、“不患人之不已知,患不知人也。”——不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。 孔子语录。孔子的本意是,一个人只要有本事,就不怕没人用。 5、“温故而知新,可以为师矣。”——温习已经学过的知识,能有新的体会和认识,这样就可以当老师了。 孔子讲学习的方法。温习的过程,也就是学与思的过程,只有学习与思考相结合,才能有所收获。 6、“学而不思则罔,思而不学则殆。”——如果只学习而不思考就会疑惑, 反过来,如果只思考而不学习就会懈担 孔子语录。学与思的关系。 7、“知之为知之,不知为不知,是知也。”——知道的就是知道,不知道的就是不知道,这才是知道。 孔子的学生中,子路好勇武,性格直爽,但也显得比较鲁莽,大概有时候说话口无遮拦,不注意分寸吧,孔子看不惯,呵斥他:仲由,我不是告诉你什么叫知了吗?怎么一眨眼功夫就忘了?知道就是知道,不知道就是不知道,这就是知道。 记住,再忘了的话,小心打板子。 这里,孔子的意思,是告诉我们,人要有自知之明,不要装腔作势,不懂装懂。 8、“人而无信,不知其可也。”——一个人不讲信誉,不知那怎么可以。 孔子语录。说得好啊! 9、“是可忍,孰不可忍也!”——这样都可以忍受,还有什么不可以忍受的呢? 前面还有一句“八佾舞于庭”,是说鲁国大夫季平子用六十四人的规格在自家院子里舞蹈奏乐。按周礼规定,只有天子才有资格用八佾,其下诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。季平子的级别,只配用四佾,显然违反了周礼的规定,属僭越中的僭越,所以孔子极其愤慨。 还有一种解释是这样的,是针对季氏而言的:他这样的事

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