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◆筷子关联易理 1.阴阳互根,阴阳可变,对立统一。 筷子直而长,两根为一双。用筷子夹菜不是两根同时动,而是一根主动,一根从动;一根在上,一根在下。两根筷子的组合成为一个太极,主动的一根为阳,从动的那根为阴;在上的那根为阳,在下的那根为阴,这就是两仪之象。阴阳互动,可得用矣;阴阳分离,此太极不存。两根筷子可以互换,主动的不是永远主动,在下的不是永远在下,此为阴阳可变。 2.天乾地坤,坤上乾下,和顺畅达。 看筷子,一头方一头圆。方的象征着地,圆的象征着天。方形属坤卦,圆形为乾卦,如此乾坤之象现矣。坤卦有柄象(柄,把手);乾卦象征着天,象征着第一,常言民以食为天,大概言由此出。手拿筷柄,用筷头夹菜,坤在上而乾在下,这就是《地天泰》卦,和顺畅达,当然吉祥;手拿筷头,用筷柄夹菜,乾在上而坤在下,这就是《天地否(pǐ)》卦(否,闭塞不通)。如此用法岂不可笑? 易卦解民以食为天:两根筷子,二数先天卦为兑。兑,为口,为吃。筷形直长,为巽卦。巽,为木、为入。组合在一起,就是用筷子吃东西。入口的是什么?是筷头。筷头圆,为乾卦,乾为天。这样吃的岂不是“天”?因此认为“民以食为天”是由这儿来的。 3.三才之道,为人处世,天地人和。 用筷子时筷子很自然的把我们的五指分成三部分,拇指、食指在上,无名指、小指在下,中指在中。这样天、地、人三才之象成矣,天、地、人三才之道存于中矣。 ⊙地道:无名指、小指在下象征着地道。无名指、小指较弱,其位又在下,须相互依倚,象征着广大民众,无职无权,须互敬互爱,彼此扶持,同声相应,同气相求。象征着为人处世,孤木难支,人无辅助难以成功。 ⊙天道:拇指、食指在上象征着天道。五指之中食指为要,曲伸开合属它最巧,把握方向属它最妙。其象征着官、长,发号施令,作威作福,然肆意妄为,终招大祸,须拇指管之方可成事。拇指象征着什么?象征着监管、象征着法律、象征着民心、象征着自然规律……这是从不同层面讲的,不可执之一理。食指灵巧,拇指粗笨,灵巧为用,粗笨制约。故天道尚变,但不可乱变。天本健行,但天道不言。 ⊙人道:五指之中中指最长,其在人位,象征着人为主体,为万物之灵长。然居于两筷之间其位尴尬,象征着中层领导,下有民怨,上有官威;象征着人在中年,上有高堂应尽孝,下有弱子要奶吃……总归一句话:做人难!但只有做人才最长。中年虽不易,中年最辉煌。 4.三易之理 筷子很简单,就是两根棍,随处可见,这就是简易。筷子亦多样,有木也有竹,有金又有银,筷子的种类多样就是变易。尽管筷子多变化,但筷子直而长,两根为一双的情况始终未变,这就是事物的本质属性不易。简易、变易、不易这就是《易经》的三易之理。比如一个人,只用一个名字来代表,简易嘛;但他的容颜、命运、情绪……是始终变化的,这就是变易;可他呢,是男就是男是女就是女,都有七情六欲,都有生老病死,这就是不易。推而广之靡不如此。 ◆筷子的拿法 正确的筷子的使用方法并不唯一,但是都大同小异。上面的筷子用大拇指、食指和中指控制。下面的筷子要固定,只动上面的筷子,然后夹住食物。 ◆使用筷子的礼节 1.握筷姿势应规范。右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三个手指自然弯曲扶住筷子,筷头两端一定要对齐。用餐前筷子一定要整齐摆放在饭碗右侧,用餐后一定要整齐竖向摆放在饭碗正中。 2.需要使用其他餐具时,应先将筷子放下,不能将筷子插入一碗米或饭。 3.有事暂时离席,不能把筷子插在碗里,应把它轻放在筷子架上。这是祖先奉献物安置方法(有指因为像拜神时,香插入神炉的动作,再者一般拜祭不会这样做)。 4. 筷子要放好。筷子一定要放在筷子架上,不能放在杯子或盘子上,否则容易碰掉。若把筷子碰掉在地上,应请服务员换一双。 5.用餐时,已经举起筷子却不知道该吃哪道菜,不可将筷子在各碟菜中来回移动或在空中游弋,在菜盘上来回转却又不夹菜。夹起食物后不应该放回菜碟。 6.筷子不是叉子。不要用筷子叉取食物,不要用舌头舔筷子上的附着物,更不要用筷子去推动碗、盘和杯子。 7.筷子不是玩具。用餐时不要把筷子当道具,随意乱舞;不要用筷子敲打碗碟桌面,不要用筷子指点他人。不能用筷子对着人。每次用完筷子要轻轻放下,尽量不发出响声。 8.筷子不是乐器。不要用筷子敲打碗盆。逢到家里请客吃饭时,尤其不可将筷子胡乱地敲打碗盆。 9.筷子不是食物。不能够将筷子含在嘴里。 三长两短 仙人指路 品箸留声 击盏敲盅 执箸巡城 迷箸
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