国学宝典诗经：《天作》原文译文赏析.doc

国学宝典诗经：《天作》原文译文赏析 天作高山，大王荒之。 彼作矣，文王康之。 彼徂矣，岐有夷之行。 子孙保之。 【注释】 ⑴高山：指岐山，在今陕西岐山东北。 ⑵大王：即太王古公亶父，周文王的祖父。荒：扩大，治理。 ⑶彼：指大王。作：治理。 ⑷康：安。 ⑸彼：指文王。徂：往。 ⑹夷：平坦易通。行（háng）：道路。 【译文】 高耸的岐山自然天成， 创业的大王苦心经营。 荒山变成了良田沃野， 文王来继承欣欣向荣。 他率领民众云集岐山， 阔步行进在康庄大道， 为子孙创造锦绣前程。 【赏析】 对于周人来说，岐山是一圣地：“周之兴也，鸑鷟（yuèzhuó即凤凰）鸣于岐山。”（《国语·周语》）周人一系传至古公亶父，居于豳地，“薰育戎狄攻之，欲得财物，予之；已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属去豳，度漆、沮。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁，亦多归之。”（《史记·周本纪》）古公之前，后稷、公刘二位也是功勋卓著，《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地，似是极度推崇古公之仁，从上引文可见，古公不仅仁爱本族，而且推仁爱于一再侵犯于己的异族，自然更是难能可贵，因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。 《天作》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《潜》），它