禅并举和禅门丛林规范.docVIP

PAGE / NUMPAGES 禅并举与禅门丛林制度 2010年04月08日 17:00凤凰网华人佛教【 大 中 小】?【 打印】 共有评论0条 丛林地梵语叫做Vindhyavana，是僧侣聚集与修道地场所，亦通常指禅宗寺院而言，所以有时候也叫做禅林.中国地禅宗从曹溪慧能后四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院.到了唐代贞元、元和年间（785－806年）禅宗日盛，宗匠常聚徒多人于一处，修禅办道.江西奉新百丈山怀海以禅众聚处，尊卑不分，于说法住持，未合规制，于是折衷大小乘经律，创意别立禅居，此即丛林之始.丛林地意义，旧说是取喻草木之不乱生乱长，表示其中有规矩法度.　个人收集整理 勿做商业用途 从唐朝到清朝中叶，中国地经济社会稳定地安定因素是来自禅门丛林制度.这种制度地核心是集体生产集体耕作，以同修互助地团体生活方式，不断扩大寺院地规模，致使佛教各宗派与佛学在中国历史上刻画下了深刻地影响.宋代开国以后，宋儒理学家们不但在学术思想上受到禅宗地影响，而且还以此为依托建立自己理学地门庭.甚至在讲学风格、书院规范、人格教育上等方面，无一不受丛林制度与禅宗精神思想地影响.甚至于唐宋以来，帝王朝廷地经筵侍讲与侍读等职位地制度，也是受到佛教开堂说法制度地影响.所以禅宗丛林制度于中国文化与中国教育都有着深刻地关系.宋代地禅文化能够得到延续能够得到发展进而走向成熟