中医学藏象学说之五脏完整版本.pptxVIP

PART 01 藏象学说的概念 藏：指隐藏于体内的脏器。 象：脏腑的解剖形态；表现于外的生理、病理现象。 藏象学说的概念：通过对人体生理、病理现象的观察，研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说，是中医理论体系的核心。 象，形象也。藏居于内，形见于外，故曰藏象。 PART 02 藏象学说的形成 形成： 1、来源于古代的解剖知识 2、长期对人体生理、病理现象的观察 3、长期医疗经验的总结 中医藏象学说与西医学的区别： 藏象学说是一种独特的生理病理学理论体系。其中脏腑不单纯是指一个解剖学的概念，而是概括了人体某一系统的生理和病理学概念。 PART 03 藏象学说的主要内容 脏 腑 五脏 六腑 奇恒之腑 肝、心、 脾、肺、肾 胆、小肠、 胃、大肠、膀胱、三焦 脑、髓、骨、脉、 胆、女子胞 化生和贮藏精气 受盛和传化水谷 形态似腑，但不传化水谷 功能似脏，藏精气而不泻 藏而不泻 满而不能实 泻而不藏 实而不能满 脏病多虚 腑病多实 PART 04 五脏的生理功能及特性 心 生之本，神之变也 主血脉；主藏神 为阳脏，而通神明 肝 罢极之本，魂之居也 主疏泄；主藏血 为刚脏，体阴而用阳；主升发；喜条达恶抑郁 脾 仓禀之本，营之居也 主运化；主统血 脾气主升；喜燥恶湿 肺 气之本，魄之处也 主气，司呼吸；主行水；朝百脉，主治节 华盖；娇脏，不耐寒热；主宣发肃降 肾 封藏之本，精之处也 主藏精；主水液；主纳气 肾性潜藏；固摄之本 PART 05 五脏系统表 五 脏 其 充 其 华 开 窍 其 志 其 液 其 神 心 脉 面 舌 喜 汗 神 肝 筋 爪 目 怒 泪 魂 脾 肌 唇 口 思 涎 意 肺 皮 毛 鼻 悲 涕 魄 肾 骨 发 耳 恐 唾 志 PART 01 五脏之心—简介 心位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，外有心包卫护。在五行属火，血之主、脉之宗、神之居，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，为五脏六腑之大主、生命之主宰。心与四时之夏相通应。与小肠、脉、面、舌等构成心系统。 PART 02 五脏之心—生理功能 心主血脉：指心气推动血液在脉中运行，流注全身，发挥营养和滋润的作用。包括主血和主脉两个方面。 心脏有规律的跳动，需要三个条件： 1、心气充沛 2、血液充盈 3、脉道通利 PART 03 五脏之心—生理功能 心主血脉的生理作用： 1、行血以输送营养物质； 2、生血，使血液不断得到补充。 心主血脉功能正常：面色红润有光泽，舌色淡红，脉和缓有力，胸部舒畅。 心主血脉功能异常： 心火旺：面色红赤，舌尖红，心中烦热。 心血虚：面色淡白无华，舌色淡白，心悸 心血瘀阻：面色晦暗，舌色紫黯或有瘀斑，胸前区憋闷刺痛。 PART 04 五脏之心—生理功能 心主藏神：指心有主宰人体脏腑组织器官的生理活动和人体精神意识思维活动的功能。 神的含义： 1、指自然界物质运动变化的功能和规律，所谓“阴阳不测谓之神”。 2、指人体生命活动的总称。 3、是指人们的精神、意识、思维活动。 PART 05 五脏之心—生理功能 神的生成：指神是人体形体的机能或作用，精气是产生神的物质基础。“生之来谓之精，两精相搏谓之神” 五脏藏神：中医学把神分成五个面，分属于五脏，“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”，以反映脏腑生理功能。 心藏神功能正常：精神饱满、神志清晰、思维敏捷。 心藏神功能异常：失眠多梦、神志不宁、反应迟钝、精神萎靡。 “得神者昌，失神者亡”—《素问.移精变气论》 PART 06 五脏之心—生理特性 心为阳脏而主阳气：心为阳中之阳，以阳气为用，心的阳气能推动血液循环，维持人的生命活动。 心与夏气相通应：心阳在夏季最为旺盛，功能最强，与南方、署、火、赤色、苦味有一定内在联系。 附：心包络 简称心包，是心的外围组织，具有保护心脏，代心受邪的作用。 PART 07 五脏之心—生理系统 心与体、窍、志、液的关系： 1、心在体合脉 2、心其华在面 3、心开窍于舌 4、心在志为喜 5、心在液为汗 PART 01 五脏之肝—简介 肝位于腹部，横膈之下，右胁下而偏左。在五行属木，罢极之本，为阴中之阳。以血为体，以气为用，主疏泄、主藏血，喜条达而恶抑郁，体阴而用阳，集阴阳气血于一身，成为阴阳统一之体。肝与四时之春相应。与胆、目、筋、爪等构成肝系统。 PART 02 五脏之肝—生理功能 肝主疏泄:指肝具有疏通、舒畅、条达以保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的作用. 肝的生理特性：主升、主动、主散。 肝主疏泄的作用： 1、调畅气机—气机指气的升降出入 2、调节情志—情志指情感、情绪 3、助脾运化—促进消化吸收 4、调节性与生殖—调理冲任，调节精室 PART 03 五脏之肝—生理功能 肝主