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2019年毕业论文归有光的文学教化思想及其成因
篇一:古代文学提纲
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古代文学提纲
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明代文学
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背景:工商业的发展与城市的繁荣;市民阶层的扩大,文人市民化,市民化读者的形成;文
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学作品新内容与新形象(市民生活、市民形象);艺术趣味趋向世俗化,“世俗之趣”(题材
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重日常琐事,表现多率真自然,语言尚俚俗明白,效果求怡心娱目);文学创作市民化
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《三国演义》——第一部长篇章回小说
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主旨:以儒家的政治道德观念为核心,表现了对于导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨,对于创
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造清平世界的明君良臣的渴慕,而所谓的明君良臣也就是能在政治上行“德政”,人格上重
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道德,才能上尚智勇。
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特点:1.虚实结合,“七分事实,三分虚构”,借三国史实的基干和框架,另描了一幅波澜壮
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阔、气势恢宏的历史画卷。
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2.叙事非凡:叙事有条不紊,主次分明;笔法多样:顺叙、倒叙、插叙、补叙等。
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3.创造一批具有特征化性格的艺术典型,性格单一,稳定。(出场定型,反复渲染,多用传
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奇故事和生动的细节来凸显人物的性格特征,善用对比、烘托手法)
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4.语言“文不甚深,言不甚俗”,浅近文言(粗笔勾勒,简洁、明快、生动,人物语言开始
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注重个性化)
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影响;1.历史演义的开山之作,历史演义的繁荣。
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列国系列小说:余邵鱼《列国志传》;隋唐系列小说《唐书志传通俗演义》《隋唐两
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朝志传》;明末实事小说,以反面人物为主角,通过揭露丑来把人们引向美的作品
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2.对社会文化生活产生广泛的影响;历史教科书和军事著作
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3.影响国外
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《水浒传》
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内容主旨:忠义:梁山英雄“全忠仗义”;贪官污吏、恶霸豪绅“不忠不义”
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思想内涵:歌颂英雄、歌颂智慧、正义、美德、人性
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文法:1.叙事艺术:夹叙法、草蛇灰线法(线索)、大落笔墨(浓墨重彩描绘)、绵针泥刺法、
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背面扑粉(对比描写人物)等
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2.刻画人物的艺术
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多层次刻画人物的性格,人物的个性化;创造类型相同的人物,描写冲突相似的情节,以犯
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中求避,相互映衬,性格在环境的制约下有所发展和变化(林冲);传奇性与现实性结合,
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增强作品的生活气息和真实感
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3.白话语言:白话语体成熟的标志
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影响:社会影响,一批文人借它来批判社会的黑暗和不平,抨击言行不一,人性扭曲的“假
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道学”的“可恶、可恨、可杀、可剮”
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明代前期诗文
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“吴中四杰”:高启、杨基、张羽、徐贲
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高启:抒写时代与个人命运的孤吟者。元明之交的动荡,对时局艰难的惶恐不安和个人前途
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命运的忧虑;放旷不羁的个性在现实中无法的到释放的郁闷
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杨基:描写自己坎坷的生活;保留元季诗风艳丽纤巧的痕迹
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袁凯:长于七言律诗,“袁白燕”
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散文领域
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宋濂:主张“以文明道”,文学观念散发着卫道和经世实用之气,记叙散文简朴明洁,不落
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俗套,注意生活基础和艺术技巧
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刘基:寓言散文《郁离子》
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台阁体:指当时馆阁文臣所倡杨而形成的一种诗文创作风格,多为应制、题赠、酬应之作、
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题材常是“颂圣德、歌太平”,艺术上追求平正典丽
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茶陵诗派:以李东阳为主
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李东阳:诗学汉唐复古主张;诗文不同文,诗歌相对独立性;强调声调节奏等法度的掌握
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八股制义文
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八股文:明代科举制考试规定文体,主要文意在于诠释经书的义理,并要求据题立论,对偶
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性是其重要题材特征
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唐宋派:归有光、唐顺之、茅坤等人推崇唐宋文风
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明代中期的文学复古
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前七子:李梦阳、何景明、王九思、边贡、唐海、徐帧卿、王廷相,以李梦阳为核心代表的
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文人群体。
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“文其人如其人”的古文创作精神丧失;排斥诗歌“主理现象”,主情说,由雅向俗转变,
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但过多注重古人诗文法度格调;注重时政题材、民间庶民生活、市井人物
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后七子:王世贞、李攀龙、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉
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法度格调强化具体化;格调说中的重情色彩
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得失与影响
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1.重视文学的独立地位,积极探索文学的出路
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2.增强对文学本质的理解,重视文学审
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