西方哲学简史笔记(北大赵敦华完全笔记).docx

北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记 第一章 希腊哲学的精神和问题 一、希腊哲学在西方哲学史的 地位 ，用美国哲学 史家梯利 的观点来讲： 1、希腊哲学 奠定 了一切后来的西方思想体系的 基础 。 2、希腊哲学几乎 提出 和提供 了两千年来欧洲文明所探索的所有的 问题 和答案 。 3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式 演进 到复杂多样的体系的一个最好的例证。 当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的 素朴阶段 联系在一起的，应在历史中理解它的地位。 二、希腊哲学的产生问题 （一）从 外部条件 来讲： 1、以人类活动 经验的积累 和生产技术的发展 为条件。 2、东方民族文化产生的影响 。 （二）但西方哲学从希腊哲学开始，是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。 1、希腊的 自然地理环境 和社会条件 有助于激发智慧和意志，开阔人们对生活和世界的眼界，活 跃批评和思索的精神。 2、政治制度 的特性有助于理性的发现。 （三）古希腊 神话中的哲理 是古希腊哲学重要的 思想渊源 。 从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。 克塞诺芬尼 ： ? 凡人们幻想着神是诞生出 来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。? 三、希腊哲学的 特点 （一）希腊哲学研究的问题 由外在的 自然向内在的 人类 本身转移 的特点。 表现为 自然哲学 到逻辑学 、伦理学 、心理学 、政治学 等的发展，最后形成 亚里士多德 的综合 哲学体系 。 （二）希腊哲学的 思辨精神 特点。 、 静观：2、辩证：3、演绎：4、理智： 5 、实践：四、希腊哲学的重要 范畴 1、自然 ：2、本原 ：3、基质（始基 ）：4、存在（是者 ）：5、理性（逻各斯 ）：6、灵魂（心灵）： 7、原子：8、宇宙：9、神： 对希腊哲学中的范畴的含义的理解，尤其要根据其在文中的关系来进行理解。 第二章 早期自然哲学 包括： （一）认为本原是 一且变化的： 伊奥尼亚派 （包括 米利都 派和 赫拉克利特 ） （二）认为本原是 多且不变的： 毕达哥拉斯派 （三）认为本原是 一且不变 的： 爱利亚派 （四）认为本原是 多且变化 的： 元素派 和原子论者一、 米利都派 （一） 泰利斯 哲学观点： 1、认为 水是万物的本原。（ 本原论 ） 2、认为 万物都充满着神灵 。（ 物活论 ） （二） 阿那克西曼德 哲学观点： 1、认为万物的本原是? 无定 ? （ 无限者 ）。 2、认为万物的生成是 ? 无定? 分化，万物的消亡则是万物 归复于 ? 无定? 。 3 、认为 事物的 生成必然伴随着另一些事物的 消亡。他把这叫做? 补偿原则 ? ，这 也意味着他第一次明确的表达了 运动必然性 和原因的观念 。 （三） 阿那克西美尼 哲学观点： 1、认为? 气 ?是世界的本原。 、认为气有 冷和热两种性质， 以及与之对应的 浓聚 和稀疏两种运动， 万物就是根据这两种运动由气转化而成。 以上米利都派三个代表人物的哲学观点的联系： 从他们的各自观点看，他们都认为 万物产生于 一个本原 ，或者说万物可用一个原因来说明， 而且 都承认 万物的 运动 变化。但是， 在对本原进行说明和规定上，在对本原与万物之间的生成与被生 成的关系的说明上， 他们之间存在着差别， 而且这种差别体现了对一与多的关系的认识在不断扩 大和丰富。 二、 赫拉克利特 赫拉克利特， 他的哲学观点要比米利都派更丰富， 尤其是在关于 运动 和变化 问题的认识上。 （一） 火本原说 包括 2 个方面的意思： 1、从外在形态来看， 火是万物的本原 ，万物是火转化 而成。 2 、从内在本性来看，万物与火一样，有着同样 永恒不变的原则 。 （二） 逻各斯 学说 认为逻各斯在? 火 ?中是 直接表现 的，但在其他 万物中则是 内在的，要 靠理性 才能发现 它。（三）生成 辩证法 1、向对立面转化 的关系。 2、对立和谐 的关系。 3、对立也是同一 的关系。 4、对立是相对 的关系。 三、毕达哥拉斯派 毕达哥拉斯 主要是? 数本原说 ?。 （一）认为一切事物的性质都是 数的规定性 。 （二）认为 数字先于事物而存在 ，是构成事物的基本单位 。 四、 爱利亚派 爱利亚派产生于意大利南部的 ?爱利亚 ?城 ，流行于公元前 6 世纪与公元前 5 世纪之间，实际创 始人和主要代表是巴门尼德，其他代表人物有克塞诺芬尼、芝诺。 （一） 克塞诺芬尼， 他的理论表现为一种 ?神学 ?，主张? 一神论 ?，反对多神论。 他的神学 观点的哲学意义在于他讲的? 神 ?所具有的 唯一性 、绝对性 、普遍性 和不变性 ，具有对世界的根 本和最高存在原则的规定性质，这一点是后来爱利亚派的哲学中心思想。另外，他讲的? 神 ?只 有靠抽象 思维才能领会和把握，在一定程度上也具有哲学 范畴 的意义。 （