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现代西方宗教哲学 中共中央党校 丁 东 红   新教“边缘”教派 救世军：热衷于搞社会救济工作 贵格会：提倡人人平等 耶稣的人民：提倡过共同生活 一位论——普救会：具有开放风格 耶和华见证人：反偶像崇拜，挨户传教 基督教科学派：主张不去医院看病 摩门教：曾实行一夫多妻制，挨户传教                宗教与科学的区别   什么是宗教哲学？ 基督教的“现代化”转向宣称进化论与《圣经》没有冲突根据大爆炸宇宙论重新解释创世说发布关于人种起源的通谕为伽利略平反愿意与无神论者对话要求与马克思主义对话 现代基督教的哲学理论 ——新托马斯主义 马里坦，用“直觉”和“可理解性”补充关于上帝存在的五种证明。宣传以神为中心的人道主义。 吉尔松 夏尔丹 波亨斯基 鲍恩，美国人格主义，属于新教，在世俗化、哲学化上走得更远。 穆尼埃，法国人格主义，批判性神学理论，代表左翼知识分子的思想倾向。讲生存、讲超越。 蒂利希，新正统主义神学。 宗教作为精神鸦片的两面性 宗教具有毒害和抚慰两种功能：一方面用迷信和愚昧麻痹、窒息人们的思想，一方面又用希望和信仰支撑了人们对生活意义的追求。  有两样事物令人敬畏：头上星空和内心的道德法则 ——康德《墓志铭》 慎 独 ——《中庸·天命章》 宗教情怀（宗教情结）： 指向彼岸世界的超越性信仰，作为道德行为的根据、内心情感的依托、精神追求的慰籍。 上帝 至高无上 与人共在 神学实体 道德理想 永恒不变 生生不息 人 原罪卑微 自尊自由 绝对服从 参与创造上帝的牺牲品 社会的奉献者 五教同光共致和谐崇尚美德同铸文明悯悲拔苦齐倡慈善不忘国殇力促统一 ——傅铁山 了解西方宗教文化的意义 批判糟粕，反对迷信 对人的精神世界的无穷探索 在多元文化背景下，构建和谐社会、推动和谐世界 思考题：1、西方宗教有哪些历史文化渊源？2、西方宗教哲学的现代变迁说明 了什么？ 意大利罗马鲜花广场 十 字 军 东 征 无产阶级只有解放全人类， 才能最终解放自己。 从来就没有什么救世主， 也不靠神仙皇帝。 爱因斯坦 科学家的宗教感 是对自然规律的 和谐所感到的狂 喜和惊奇 宗教追求人生最高价值，以彼岸 为旨归；科学追求客观真理，以 此岸为依托 宗教学说一旦信仰就不容质疑， 科学假说则只能通过质疑发展 宗教教条是超验的、不变的， 科学理论是经验的、变化的 宗教以不可知外力为主体， 科学以人自身为主体 体现“人神契约”精神的《摩西十诫》 被称为人类历史上第二部成文法律 第一、二、三、四条为敬神条款 第五 当孝敬父母 第六 不可杀人 第七 不可奸淫 第八 不可偷盗 第九 不可作假证陷害人 第十 不可贪恋他人的房屋、妻子、仆婢、 牛驴及其他 四 信仰与体验——宗教教理 宗教与哲学 宗教与哲学的相同点： 都属于社会意识形态 都以追求人生意义的解释、获 得人生指导为目标 都以有关人生、宇宙的根本问 题为研究对象 宗教与哲学的不同点： 宗教与信仰相连，哲学与理性 相连 宗教以表象表达为主，哲学以 概念表达为主 宗教寻求对外在力量的皈依， 哲学寻求与外在力量的联系 区别于一般宗教教义的、理论形态的宗教世界观和宗教思想体系。 三大特征： A. 宗教世界观的哲学表达（观点） B. 教条、教义的哲学阐述（文本） C. 哲学化的宗教理论体系（结构） 现代西方哲学家