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* 数学 辽宁地区 第2篇 虽有嘉肴 一、文学常识 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”,他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此而得名,即对“礼”的解释。 兑 说 指殷商时期的贤相傅说 即使 甘美 不通,理解不了 勉励 促进,提高 动词,教导 动词,学习 吃 勉励 甘美 美味的菜 不 吃 最好的道理 所以 反省自己 教和学相互促进, 教别 人,也能增长自己的学问 代词,它的 副词,表揣测,大概 7.句子翻译 (1)虽有至道,弗学,不知其善也。 即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。 (2)是故学然后知不足,教然后知困。 所以学习以后就会知道自己的不足,教学以后就会知道自己的困惑。 (3)《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 《兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧? 三、理解与探究 1.说说这篇短文给我们讲了怎样的道理。 教和学可以互相促进,教别人,也能增长自己的学问。 2.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用? 从反面设喻类比,为引出下文观点做铺垫。 3.“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后《兑命》的一段话是否多余? 不多余。引用《兑命》中的话作为道理论据,证明教与学的关系的确是相辅相成、互相促进的,从而增强了文章的说服力。 一、(2017孝感)阅读下列甲乙两个文段,然后完成1~4题。 (导学号 【甲】 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? (选自《礼记·学记》) 【乙】 孔子学琴于师襄子,十日不进①,师襄子曰:“可以益②矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其技也。”有间③,曰:“已习其技,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人④也。”有间,有所默然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人矣,黑而长,眼如远视,如王天下,非文王其谁能为此也?”师襄子离席再拜,曰:“此曲确《文王操》⑤也。” (选自《史记》 有删改) 【注释】①进:继续学(新内容)。②益:增加,加深。③有间:过了一段时间。④为人:作曲的人。⑤《文王操》:周文王谱的琴曲名。 B 2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)弗食,不知其旨也。 不吃,就不知道它的甘美。 (2)丘已习其曲矣,未得其技也。 我已经熟悉了这首曲子,(但是)还没有掌握它的(弹奏)技法(技巧)。 D 4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理,请结合乙文具体分析。 须扣住“学”和“不足”来答,结合孔子是在学习过程中一步步发现自己“未得其技”“未得其志”“未得其为人”,到最后通过学习一步步解决的过程。 【乙】博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措①也;有弗问,问之弗知弗措出;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,已百之;人十能之,已千之。果能此道矣虽愚必明虽柔必强。 (节选自《礼记·中庸》) 【注】①措:弃置,废弃。 / / 教 周密,详细 3.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)是故学然后知不足,教然后知困。 所以学习以后就会知道自己的不足,教学以后就会知道自己的困惑。 (2)有弗学,学之弗能,弗措也。 不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止。 4.甲文运用_________________,阐述了一个道理:__________。 5.乙文阐述了为学的哪几个方面?说说你觉得自己哪一个方面做得较好,好在哪里? 五个方面:博学、审问、慎思、明辨、笃行。我认为自己在“博学”这一方面做得好,日常学习中,我会广泛阅读一些课外书籍,只有积累的知识达到一定程度才可以做到其他四个方面。 类比的写作手法 教学相长 数学 辽宁地区 * 数学 辽宁地区
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