“人的伟大在于思想还是行动”辩论完整版.docVIP

人的伟大在于思想 立论： 众所周知，思想是人类所特有的、高级的、复杂的、系统的精神产物。思想是用于指导人类社会实践、启发人类行为的强大的精神动力。行为是在思想指导下的具体的实践过程，是思想的动态化和具体化。 伟大作为“类”的概念，首先，从人与非人来比较，人的伟大在于人类有思想，这是人类与其他动物最大的不同，无法想象没有思想的人，那和一块顽石、一头野兽又有何差别呢？其次，从人类社会中的人与人之间的比较来看，思想影响着人类社会的发展，启迪着人类社会的进步，成就了人之伟大。人之所以伟大，正是有思想的伟大，在思想指导下的实践的伟大，人之伟大的评判标准，思想才是决定性因素。 我方坚持认为，人的伟大在于思想，理由有三： 其一，伟大的特性决定着思想才是人之伟大的根本属性。人的伟大不仅是在于改造外面的世界，而且更在于可以改变自己。人是伟大的，因为认识到自己的可悲之处；认识可悲的，依然因为认识到自己的可悲之处。人之所以伟大，就在于人不仅能认识到自己的伟大之处，也能认识到自己的不足甚至可悲之处。 其二，思想的特征证明了思想才是成就人的伟大的不二法门。思想包容着天宇，思想涵盖着时空，思想证实着生命。古人云：朝闻道，夕死可矣。这正是思想的气魄，也是思想的魅力。普斯卡尔的《思想录》告诉我们，人的全部的尊严就在于思想，思想的普适性、先导性成就了无数的伟人。思想的魅力吸引着多少仁人志士追逐着至高的精神境界，为了追求民主自由的伟大思想，革命志士甘洒热血；为了践行为人民服务的崇高思想，周总理鞠躬尽瘁死而后已。 其三，伟大的思想指导着伟大的实践，伟大的实践是伟大思想的具体化。思想是行动的源泉，任何伟大的行动背后都要伟大的思想。思想是根源，行动是通向结果的桥梁。思想伟大了，即便现在没有条件行动，也会在以后条件成熟时成就伟大的事业。 个人单独的行为对于社会历史的进程来说，力量是弱小的，只有千千万万的人拥有同样的理想和信念，才能真正推动社会历史的进程，才能真正开启人类的幸福之门。 驳辩 ： 谢谢对方辩友的精彩立论，但是无法掩盖您方立论中的概念和逻辑问题。 第一，您将行为外延扩大化了，成了包罗万象的一切。羊吃草是行为，狼吃羊是行为，人吃羊肉是行为，婴儿喝羊奶是行为；那么，狼吃羊之后的消化过程，人吃肉后的快乐体验，婴儿喝奶之后的满足笑靥，都是伟大行为的组成吗？岂不是普天之下莫非伟大？我们站在这里讨论人之伟大，岂不是自寻烦恼的不伟大的“行为艺术”？思想和行为便没有界限了，那么今天的辩题就毫无意义了。 第二，您方对于行为、人的行为、人的实践未加区分，我方能够理解您方偷换概念的良苦用心。不过，请思考一下：老虎曾经吃人的过去式行为，武松打虎的文学性虚构，野生虎拜赐人类的猎枪屠刀行将绝迹的悲惨现实，和拯救老虎的绿色志愿者的有目的、有理想的实践，难道真的没有是非、高下、伟大与不伟大之分吗？对方和我方同样服膺的“实践是检验真理的唯一标准”之伟大思想，真的无法检验上述问题吗？ 回到今天的主题。行为是生命界存在的依据和表现方式，故行为无法区分人与动物。作为“文化动物”的人在物质结构方面与其他高级动物非常接近。遗产密码决定的人类必须经历漫长复杂的文化思想的影响，才有可能成就伟大，进而因其伟大传承昭示后人步入辉煌。伟大的思想指导伟大的实践，成就伟大的人物，伟大的事业。儒家“人性本善”的伟大理念，成就文天祥的浩然正气,张自忠的报国壮举，黄花岗的碧血丹心，钱伟长的科教辉煌。这些案例，哪一个不是伟大思想的体现？哪一个不是伟大思想成就的人之伟大呢?　“一个能思想的人，才是一个力量无边的人”。 糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。谢谢大家！！！ 后面的文字可以不要（前面内容就对方立论说相关3点） 人的全部的尊严就在于思想。思想的先导性，思想的普世性，思想的传承性决定着成就伟大的先决条件只能是思想。思想的传承性，决定着后人继承先贤的思想智慧。思想的普世性，决定人类可以互相交融，互相沟通的前提。思想的普世性，引领着多少仁人志士舍生取义。 思想的先导性，决定着所有的行为都是在思想指导下完成的。 行为是思想的具体化，动态化。 人之所以伟大，是因为他有伟大的思想。伟大的思想指导着伟大的行为，伟大的思想成就人的伟大。 攻辩： 请问对方辩友，您认为我国著名的思想家、哲学家，道家学派创始人老子是不是一位伟大的人？ 老子之所以让万世敬仰，还是在于其思想的精华《道德经》，您说是吗？ 那么老子得出“天下万物生于有，有生于无”伟大思想的依据是什么？是其思想的结晶，还是老子亲身经历了宇宙大爆炸，见证了万物诞生的过程所得出的结论呢？ 看来人的伟大还是在于其思想啊!因为只有伟大的思想才是推动人类社会发展的精神动力，您说是吗？ 5、那好，请对方辩友给我举个例子，哪个伟大行为是没有伟大思想指导的？ 自由辩论： 请问对辩友，您