【人教部编版】八上语文：第22课《愚公移山》优秀课件讲课资料.ppt

22 愚公移山;1、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3、理解结尾作用，培养创新精神。; 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 ; 《愚公移山》选自《列子·汤问》，说了一个名叫愚公的老人移山的故事，本文通过愚公移山的成功，反映了我国古达劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。; 战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。;万仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始龀（ ） 智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ） 陇（ ）断 穷匮（ ）;太行、王屋二山，方（方圆）七百里，高万仞（长度单位，七、八尺为一仞）。本在冀州之南，河阳（山的南面或水的北面）之北。 ; 北山愚公者，年且（将近）九十，面（面对）山而居。惩（苦于）山北之塞，出入之迂（绕远）也，聚室而谋（谋划）曰：“吾与汝毕（尽）力平险（险峻的大山），通豫南，达于汉阴（南岸），可乎?”杂然相许（允许）。;其妻献疑（提出疑问）曰：“以（凭）君之力，曾（连……都）不能损（削减）魁父之丘，如太行、王屋何？（把......怎么样）且焉（况且哪里）置土石?”杂（纷纷）曰：“投诸（之于）渤海之尾，隐土之北。”;遂率子孙荷（挑）担者三人，叩（敲） 石垦壤（挖掘泥土），箕畚（用箕畚装土石）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有 遗男，始龀(换牙)，跳往助之。寒暑易节，始一反(同“返”，往返）焉。;河曲智叟笑而止之（代愚公）曰：“甚矣，汝之不惠（惠，同“惠”，聪明）。（你太不聪明了）以（凭）残年（余年）余力，曾（连……都）不能毁山之一毛（草木），其（难道）如土石何？”（把......怎么样）;北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻（通达，这里指改变），曾不若孀妻弱子。虽（即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦（何愁）而不平？”河曲智叟亡（同“无”)以应。; 操蛇之神闻之(代愚公移山这件事)， 惧其(代愚公）不已（停止）也， 告之（这件事）于帝。帝感其（他的）诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（放置）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。;1.愚公家周围的自然环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（面山而居） 2.愚公为什么要移山？ 惩山北之塞，出入之迂也。;3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许。 b.其妻献疑曰：…… c.杂曰: …… d.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。;5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远） 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础;B.阅读第3自然段，思考讨论：;3.愚公是本文的主人公，为什么还要写智叟？;C.读第4自然段，思考讨论：;D.讨论归纳寓意; 1、愚公精神在当代过时了吗？结合实际谈一谈。 2、你还知道哪些具有愚公精神的人，试列举一两个例子。; 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。;结构图示; “精诚所至，金石为开”。只要我们有坚韧不拔的意志和不怕困难的精神，就没有克服不了的困难。同学们，今天我们也是“面山而居”，这座山的名字叫中考，我希望大家也发扬愚公移山的精神，积极的心态乐观地面对，取得优秀的成绩。记住：世上没有比人更高的山，没有比脚更长的路。;1．下列加色字注音完全正确的一项是( ) A.惩(chéng）山北之塞 荷(hé)担者三夫 B.京城氏之